EL PAÍS

Ecocides La Española (société à responsabilité limitée)

L’homme et la nature ont toujours coexisté dans le conflit. Certains disent que nous ne sommes pas capables de laisser les autres êtres vivants seuls. Mais si agressif avec l’étranger et l’inconnu, notre mercantilisme envers la biosphère ne devrait pas nous surprendre. L’environnementalisme se heurte aux réalités anthropologiques : il n’est pas pratique de demander à quelqu’un de faire quelque chose qu’il estime contraire à ses intérêts. Ce qui est caricatural et calamiteux, c’est que c’est l’apostolat conservateur qui nous a fait croire que la conservation biologique va à l’encontre du progrès. Eh bien, « il ne faut pas parler de progrès en termes de longévité, de sécurité ou de confort avant de comparer les animaux d’un zoo à ceux qui vivent à l’état sauvage », selon Nassim Taleb.

Ces jours-ci, à l’initiative du PP et de Vox, la proposition de loi sur l’irrigation au nord de Doñana est en cours d’examen au parlement andalou. Parlement qu’il ne pourra pas être dûment informé par des scientifiques, puisque ceux-ci, contre toute prévision et bon sens, ont fait l’objet d’un veto à la comparution. L’exception honorable, presque nocturne et malgré la pression médiatique, est Miguel Delibes, qui semble condamné à prêcher dans le désert. Passant par l’arche de la fraise tous les avertissements de la Commission européenne, cette loi se déploie fatalement comme un Léviathan à la manière du film du cinéaste russe Andrey Zvyagintsev, dans lequel la malédiction hobbesienne s’impose : tout pour les méchants et rien pour les justes. Pour tout citoyen averti, les subterfuges de l’eau, du progrès et de l’emploi sont une démagogie liquide, une propagande déguisée en altruisme, une légitimation galdosienne picaresque du profit et de la fuite. Mais un nœud coulant mortel autour du cou du site du patrimoine mondial de Doñana.

Ma défense découle du fait d’avoir consacré 30 ans de ma vie professionnelle à l’étude des écosystèmes passés, y compris l’habitat de nos ancêtres. Je partagerai trois études pertinentes. Dans le premier, j’ai coordonné 130 auteurs de 14 nationalités, étudiant près de 500 archives fossiles pour documenter les changements des flores ibériques au cours des 66 derniers millions d’années. On observe que le sud de la péninsule a servi de refuge à la biodiversité dans des phases climatiques défavorables au cours desquelles de nombreuses espèces se sont éteintes du reste du continent. Il existe des exemples de survie extraordinaire dans des écosystèmes côtiers tels que Doñana : Arcas de Noé pour des espèces qui recoloniseraient cycliquement l’Europe dans des conditions plus favorables. Morale : la disparition des populations dans les refuges signifie une extinction irréversible dans toute l’aire de répartition de l’espèce.

D’autres études incluent l’action humaine au cours des derniers millénaires. Il y a plus de 4 000 ans, la culture prospère de l’Argar, l’une des premières sociétés urbaines européennes, s’est développée dans le sud-est. On a observé sa fin brutale (« effondrement argarique »), après la disparition des forêts de feuillus à forte biodiversité qui dominaient les zones côtières. Les archives fossiles montrent comment l’activité de déforestation (poêles à bois, incendies), le surpâturage et l’exploitation agricole pour le commerce des excédents ont provoqué la catastrophe écologique, le premier grand écocide européen. Morale : un écocide précède un génocide. Les élites argariques ont déboisé les montagnes et apporté la famine, la maladie et la mort à leurs habitants.

Les espèces actuelles ont traversé tous les tunnels du temps passé dans un processus enchaîné d’imprévus. Ils sont ici après que toutes les majorités de toutes les populations passées ont été laissées pour compte. Nous sommes nous-mêmes un événement évolutif à très faible probabilité, héritiers de millions de chances chanceuses. Et il s’avère que notre passé évolutif est lié à des territoires à forte complexité géographique, à la biodiversité et à la présence de lacs et de cours d’eau douce. Doñana reproduit aujourd’hui la maison commune de toutes les espèces Homo. C’est pourquoi la plus grande pandémie actuelle est ce que Richard Louv a appelé « le trouble déficitaire de la nature ». Avertissement, diagnostic et pronostic : la chute de Doñana suppose une amputation traumatisante de la biodiversité européenne, mais elle symbolise aussi l’avenir d’un suicide collectif, symptôme d’un trouble identitaire dû à l’ivresse de la propagande. Il n’y aura pas de remèdes curatifs : en réalité, ils se trouvent dans la maison commune dont la démolition est « démocratiquement » autorisée. « La Révolution n’a pas besoin de sages », disaient-ils à Lavoisier devant la guillotine. Plus de 200 ans plus tard, la barbarie bégaie.

Il est tout aussi difficile d’expliquer comment la biodiversité est un réseau qui nous protège de l’incertitude inhérente à l’existence. Il est tout aussi difficile d’appréhender notre nature animale et son lien irrémédiable avec le milieu naturel. Parfois, je pense qu’ils nous ont déjà transformés en fabrication par impératif commercial. Edward Wilson dit que nous n’avons jamais conquis le monde parce que nous ne l’avons jamais compris.

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Défendre Doñana n’est pas une affaire romantique ou folle. Ce qui est romantique et paranoïaque, c’est de croire que l’on peut continuer sans soucis alors que l’avenir de nos enfants et petits-enfants est pillé pour vendre des fraises au bord d’un désert. Aussi paranoïaques que les sinistres oligarques pensent qu’ils se sauveront de l’effondrement en voyageant vers Mars ou figés dans la poitrine transhumaniste. J’ai bien peur que, comme chantaient les Rolling Stones (Ils n’ont pas compris la vraie nature des jeux diaboliques.

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