EL PAÍS

Le piège des grandes causes

Ce qui touche nos vies semble très éloigné de ce que racontent les informations à la télévision, mais c’est en grande partie cela le sujet de la politique : ce qui arrive et ce qui nous arrive. Le public est aussi trop abstrait pour être pris aussi au sérieux que ce mal de dents précis dont je dois me débarrasser au plus vite. Nous sommes ici, mais c’est là que vont être prises bon nombre des décisions qui nous reviendront comme un boomerang. Il y a peu de moments où ce qui est à l’extérieur se mélange à ce qui est à l’intérieur, ce qui explique peut-être pourquoi la période de la pandémie était si étrange. Il y avait une continuité entre le chaos que le coronavirus provoquait partout et l’isolement que les autorités imposaient à certains d’entre nous. Tuvo un efecto benéfico porque fue algo que pudo entenderse, y vivirse, y todavía lo fue más cuando una vacuna impulsada y financiada en remotos despachos, descubierta y concebida en laboratorios a miles de kilómetros y fabricada vaya usted a saber dónde pudo por fin devolvernos a les rues.

Les élections européennes de cette année sont si loin et ont apparemment si peu à voir avec une urgence immédiate que les hommes politiques craignent que peu de gens se rendent aux urnes. Les enjeux mêmes peuvent être extravagants. Les effets de la lutte contre le changement climatique, par exemple, ne se feront pas sentir dans les semaines à venir, ni même dans des années, dans des dizaines d’années. Et la guerre en Ukraine, qu’est-ce que cela aura à voir avec moi ou avec le voisin d’à côté ? Les tracteurs des ruraux ont certes fait du bruit, mais depuis longtemps on sait peu de choses sur les campagnes. Et celui de la numérisation et de l’intelligence artificielle, c’est un gâchis. Et l’autre chose aussi, et ce qu’il y a au-delà.

En ces temps de démocraties de masse, la tentation de gonfler les émotions pour mobiliser les gens est très fréquente, et il semble déjà écrit que les élections européennes deviendront un spectacle de drapeaux défendant des causes sublimes (ou abjectes) et qu'ainsi la réalité s'effacera. au milieu du brouhaha des slogans. Dans un texte paru pour la première fois en 2001 dans le premier numéro de et récemment le magazine a de nouveau publié, L'écrivain mexicain Gabriel Zaid se souvient de la relation qu'entretenaient ces deux grands révolutionnaires, Rosa Luxemburgo et León Jogiches. Il dit qu’il a toujours été « le compagnon, le militant d’une solidarité abstraite qui l’empêchait de se reconnaître et de se reconnaître comme une véritable personne physique ». Elle voulait être heureuse. Lui, « rien, rien en dehors de la cause ».

Entre le lointain et le proche, nous vivons dans cette déchirure, et il est parfois trop facile (ou tentant) d'oublier le concret. « Faire partie d'un si grand nous, qui à ses yeux était la même réalité », dit Zaid de Jogiches, « rendait irréel sa relation avec lui-même, avec elle et avec les autres ». Sauver le monde de sa détérioration irréversible, reconstruire une nation qui sera à nouveau grande, parvenir à la paix ultime : quels drapeaux ! « Être un moi libre, solitaire, solidaire, heureux avec un soi heureux, semblait être un nous très petit, égoïste, bourgeois, illusoire, et non la réalité elle-même », dit Zaid, se référant à nouveau à Jogiches. Et peut-être convient-il de ne pas l'oublier avant les élections européennes, ne serait-ce que pour savoir à tout moment de quoi on parle, de la grande cause ou du mal de dents ?

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