Wendy Sulca: « Ils ont fait de moi un mème pour ignorer ma culture »
Lorsque Wendy Sulca (Lima, 29 ans) est devenue virale sur les réseaux sociaux, il n'avait ni accès Internet ni ordinateur à la maison. Dans une classe informatique à l'école, une amie s'est approchée de lui qu'elle était célèbre et que sa musique était partout. Incrédule, il a réservé 30 minutes dans un cyberlocutoire dans son quartier et Google, son nom: puis ses vidéos chantant le folklore péruvien sont apparues avec des milliers de reproductions et de messages d'auditeurs en Argentine, au Chili et en Espagne. « Je ne pouvais pas croire ce qui m'arrivait », dit-il 17 ans plus tard. Aujourd'hui, des vidéos comme son célèbre single, accumulent plus de 24 millions de vues et des dizaines de milliers de commentaires. Beaucoup d'entre eux, cependant, sont des burlescos et cruels. « Ils m'ont dit l'Inde, le laid ou » Que chante cette fille sans dents? »
La violence dans les réseaux a également été extrapolée dans la vie réelle. Elle et sa mère – qui sont devenues son manager après la mort de son père 31 ans dans un accident de voiture – ont été arnaquées, volées plusieurs fois et harcelées dans la rue. « Bien que j'aurais pu démissionner, je ne l'ai pas fait. Je n'ai jamais ressenti la honte de la musique que j'ai chantée parce que cela signifierait le sentiment de mon père, de ma mère et de mes grands-parents », reconnaît-il.
Le chanteur – maintenant de Pop et Reggaeton – a pris plus d'une décennie pour mettre « à tous le chapeau » qu'il a reçu pour les réseaux sociaux. Sa mère ne comprenait pas alors le concept de « viral » et a beaucoup moins compris que les vidéos qu'elle a téléchargées sur la plate-forme YouTube nouvellement publiée afin que ses sœurs migrantes puissent voir « le bébé » donnaient tellement de choses à dire. « J'ai déjà compris ce que c'était, mais le mot n'a pas été utilisé à l'époque », dit-il. « J'étais juste une fille qui a chanté Huayno et maintenant. Je n'ai blessé personne. »
Huayno est une musique populaire dans la région andine. Ses chansons aiguës, les danses collectives et les vêtements colorés font partie d'un rituel qui a des racines pré-hispaniques. C'est pourquoi il y a quelques semaines, il a vu des filles à Tiktok chanter la musique populaire de Huancavelica, située dans le centre de la Sierra du Pérou, avec ses vêtements traditionnels et répétant les gestes caractéristiques que ses grands-mères leur ont appris, il ressentait beaucoup de fierté et de tendresse. Puis vint la rage.
La vidéo de Gloria Crispín et Sofía Taipe interprétant le thème est devenue virale pour la méchanceté de ceux qui se moquaient d'eux. Le thème de la chanson, les voix aiguës et le geste de chant en couvrant sa bouche avec ses mains dans le cadre d'une coutume ancestrale de Chopcca a de nouveau attiré des milliers de critiques dans les commentaires. « J'ai mis son alarme de la chanson et je me lève avant qu'il ne sache », a déclaré l'un. « Comment mon tiktok? » Dit un autre.
« Avec eux, mon histoire était répétée », explique Sulca en appel vidéo avec Futura America. « L'un d'eux ressemblait tellement à ma mère et à ses chansons traditionnelles, ce qui m'a encore affecté les taquineries … J'ai dû dire quelque chose, parce qu'ils étaient aussi mauvais qu'ils étaient avec moi. » Il l'a dit dans une vidéo qui montait sur ses réseaux et dans laquelle il a expliqué pourquoi il est si douloureux qu'ils rient des traditions de ces peuples. « Quand vous ne connaissez pas de culture, ne vous moquez pas. Écoutez-le, regardez-le, répondez-y », a-t-il dit.
Depuis lors, les commentaires de Tiktok des jeunes Huancavelicanas ont chargé un autre ton: « Ici, en respectant plus tard que Wendy Sulca nous a grondé »; « Fier d'être Huancavelicano »; ou « J'apprends à respecter d'autres cultures depuis que Wendy Sulca a réprimandé. » Pour l'artiste et l'actrice, cette petite goutte dans un océan de haine virtuelle est une grande bataille gagnée. « Je ne veux pas que aucune fille ait honte de ses racines. »
La chanteuse, qui a collaboré avec Fito Páez et Sara Hebe, non seulement l'activisme à travers ses réseaux. Aussi avec sa musique. D'après ses chansons, il a essayé de dire au revoir à la critique, comme dans sa chanson, et de se montrer au monde « comme » est, comme le dit: une chanson de « Neo Perreo Andino ». « Maintenant, j'innove avec ma musique, mais il y a toujours un mélange avec mes racines péruviennes, avec Huayno », clarifie-t-il.
Bien que Sulca pèse pour se souvenir comme cette fille de huit ans qui a chanté avec les « coqs caractéristiques », les débuts de sa carrière ont ouvert la porte à des milliers de filles autochtones qui, soudain, ont eu une référence dans la musique de quelqu'un qui leur ressemblait. Cela a chanté comme eux. Elle a été la première fille qui a fait un trou dans ces mélodies traditionnellement interprétée par des adultes de différentes communautés ethniques et qui n'avait pas à peine d'auditeurs à l'extérieur des frontières péruviennes.
Bien que pénétrer dans un monde adulte ait laissé entendre qu'il chantait également des chansons pour eux dans lesquels il parlait d'amour, de chagrin ou de bière. « Je ne dis pas que je suis d'accord que tant de bière boivent dans nos communautés, mais c'est une réalité. C'est un problème culturel qu'ils ne comprenaient pas (les voix les plus critiques) », explique-t-il en référence à son succès, avec plus de 32 millions de vues, pour lesquels il a également reçu des critiques pour la manière dont un petit sulca a prononcé la lettre: « Sermesa, Sermesa. »
« Dans le genre folklorique, vous jouez avec un double sens, comme dans (dont les paroles parlent d'une fille excitée pour voir le buste de sa mère pour pouvoir boire du lait). Tout comme dans Reggaeton … à Reggaeton, il y a beaucoup de chansons à double sens et personne ne dit rien, mais dans le folklore que tout le monde critique », se déplaçait-il. « C'est la preuve que ce qui est vraiment le racisme et la discrimination. »
Mais l'artiste a décidé de tourner l'histoire (et de le monétiser). Pendant une décennie, il a reçu les revenus de ses clips vidéo d'enfance et a même pris la version 2.0 avec Mlle Bolivia et Maca del Pilar de l'un de ces succès. Et bien qu'il dit qu'il n'aime pas boire et qu'il a essayé la bière pour la première fois avec 24 ans, il a près d'un million de visites et jette un message clair au monde: « Je ne regrette rien. »
Maintenant, Sulca a déjà dépassé la critique. Il fait la musique née et reste une référence des femmes autochtones, de plus en plus vocales. « Maintenant, l'intimidation me donnerait la même chose, pour dire ce qu'ils veulent. Parce que je me souviens de l'expression que ma mère m'a dit: » Shakira ne va pas aimer tout le monde. »
