Akiva, la tragédie de l'Europe condensée dans une lignée enracinée à Valence

M. Enrique Fink sort de sa poche les clés du cimetière britannique de Valence. Il veut montrer l'une des tombes de l'enceinte. L'unique nécropole, propriété de la Couronne royale britannique, abrite les restes de son ancêtre Henry Fink, assassiné en 1868. Le descendant de Henry a raconté ce crime dans un roman : (No Man's Land, en espagnol ; Reclam, en valencien). Mais Fink s'intéresse à une autre tombe : celle de la famille Bacharach. Les intempéries ont usé la pierre avec l'identité des personnes enterrées : Karl, né en 1885 ; Franziska (1891); et les enfants du couple, Wolfgang (1922) et Stefanie (1927). La dalle offre une information troublante : tous sont morts le même jour, le 21 juin 1936. Que s'est-il passé ce jour-là dans une Valence, 27 jours seulement après le coup d'État de Franco ?

Peut-être la réponse se cache-t-elle derrière les questions que l'adolescente Carmen, l'une des petites-filles de Hugo, le frère de Karl, a lancées à brûle-pourpoint à l'un de ses oncles : « Combien de générations doivent s'écouler pour nous débarrasser du fardeau juif dans notre sang ? De combien d'accouplements et de descendances croisées avons-nous besoin pour être comme les autres ? Quand cesserons-nous d'être juifs ?

C'est ainsi que le raconte Vicent Garcia Devís, l'un des journalistes invités par Enrique Fink au cimetière de Brutánico, dans son livre (), qui vient de paraître aux éditions valenciennes Austrohongaresa de Vapors. Devís a passé des années à enquêter sur les secrets contenus dans cette histoire.

La famille Bacharach, d'origine juive, tentait depuis plusieurs générations de s'intégrer dans la société chrétienne allemande. À la naissance, les parents inscrivaient leurs enfants sous un prénom. Mais ils n’ont pas oublié d’en ajouter secrètement un autre de tradition juive. Karl Bacharach était aussi Akiva Bacharach. En 1921, le médecin Karl/Akiva épousa Franzisca Kleinhaus, également diplômée en médecine et appartenant à une famille juive beaucoup plus orthodoxe. Ils eurent un fils et une fille et leur vie se déroula paisiblement jusqu'à l'arrivée du nazisme au pouvoir.

« Jusqu'aux années 1930, ils formaient une famille riche et respectée. Ils vivaient à Munich, où ils assistaient à des cocktails, des concerts, des récitals de poésie, des pique-niques… et pendant leurs vacances, ils séjournaient dans des fermes de la campagne bavaroise, au pied des Alpes », explique l'auteur.

Tout cela a changé avec les lois racistes d’Hitler. Après avoir été privés de l'exercice de la médecine, expulsés des cocktails et des récitals, dans la nuit du 26 novembre 1935, les quatre membres de la famille entreprirent un dangereux voyage vers Valence, où les attendaient Hugo, frère d'Akiva et grand-père de Sol Baharach, femme d'affaires et professeur à l'Université de Valence et épouse de Manuel Broseta, assassiné par l'ETA en 1992. Hugo était devenu un homme d'affaires prospère. exportateur. Six mois plus tard seulement, les quatre fugitifs moururent dans leur nouvelle maison de la rue Martí à Valence.

La presse a attribué le décès à l'inhalation de gaz. Mais certains médias ont vu la main de la Gestapo dans les événements. Le journal suisse titrait : « Poussé à mort par la Gestapo ». Et il précise : « Le médecin allemand M. Bacharach, sa femme et leurs deux enfants ont été empoisonnés par des gaz. La famille Bacharach a dû quitter Munich parce que Mme Bacharach était juive. La famille s'est exilée à Valence, mais là non plus ils n'étaient pas à l'abri de la police secrète allemande. »

Karl Boettcher, avocat de la famille Bacharach, a tué dans l'œuf toute tentative de spéculation politique et s'est porté à la défense du régime nazi : « En tant qu'avocat du Dr Karl Bacharach et avec une délégation générale de plein pouvoir de sa part, j'ai géré ses affaires financières en Allemagne après son émigration. Sur la base de ma connaissance de cette dernière, j'atteste par la présente – sous serment – ​​que la famille Bacharach a quitté l'Allemagne de manière pacifique et volontaire.

En réalité, les Bacharach durent payer un impôt abusif pour pouvoir émigrer, et ils liquidèrent leurs biens à perte. D’autres membres de la lignée, moins fortunés, moururent peu après dans les camps de concentration.

Les archives judiciaires et policières de la tragédie de la rue Martí à Valence n'ont pas été conservées. La famille du défunt, Hugo en tête, a voulu faire le moins de bruit possible. Les Bacharach, juifs arrivés à Valence en provenance d'une Allemagne aux mains des nazis, furent surpris quelques semaines plus tard par le coup d'État de Franco et le début de la guerre civile. La victoire du camp insoumis, fortement antisémite, a découragé toute notoriété, souligne l'auteur.

En fait, une fois la guerre civile terminée, Hugo Bcharach et sa famille ont pris une position claire en faveur des vainqueurs. Une véritable schizophrénie : des Juifs persécutés en Allemagne et désormais alliés du régime franquiste le plus antisémite. Pour ce faire, ils ont dû cacher leur origine religieuse, souligne l'auteur.

C'est peut-être là aussi la clé de la mort d'Akiva, de sa femme et de ses enfants, soutient l'éditeur de l'ouvrage, le journaliste Francesc Bayarri, également auteur du livre (Austrohongaresa de Vapors), une enquête sur l'assassinat du général croate Luburic à Carcaixent en 1969. « Passer du bien-être et de la reconnaissance sociale au statut d'exilé. D'une société avec une certaine tolérance envers les juifs convertis – jusqu'à l'arrivée du nazisme – à une Espagne avec des tambours de guerre antisémites. Sans connaître la langue du pays de destination. Sans de beaux récits de poésie. Sans visiter les premières pistes de ski des Alpes », ajoute-t-il.

Martí Domínguez le résume ainsi dans le prologue : « L’histoire de la famille Bacharach est, en grande partie, l’histoire de cet effondrement de l’Europe qui a conduit à la Seconde Guerre mondiale. » L'écrivain Alfons Cervera conclut également dans l'épilogue : « L'exil n'a ni début ni fin. Vous êtes une goutte d'absence pour la vie.

Les quatre Bacharach reposent dans le cimetière britannique et non catholique. Enrique Fink souligne qu'il s'agit de l'espace le plus plurinational de Valence. Là reposent des anglicans anglais, des protestants allemands, des brigadiers norvégiens, des juifs persécutés par le nazisme… Jusqu'à 17 nationalités, avec leurs religions ou leur athéisme. Ou avec un prénom chrétien et un prénom juif. Comme Karl/Akiva Bacharach.