De Castro à Thatcher, le voyage de Vargas Llosa politique

Ils lui ont conseillé de ne pas le faire, qu'il allait être gravement arrêté, mais il n'y avait aucun moyen de le convaincre. Mario Vargas Llosa a été lancé en 1990 à la présidence du Pérou avec le même élan avec lequel il était assis tout au long de sa vie devant la machine à écrire, comme s'il y était de la vie. Il s'est avéré être un candidat passionné et cérébral en même temps, car ils étaient dans ses livres, qui ont fini par vaincre les urnes par un agronome qui deviendrait plus tard un dictateur, Alberto Fujimori. L'écrivain a juré qu'il était en politique pour une raison morale. Son épouse, Patricia Llosa, ne l'a pas nié, mais a dit que ce n'était pas décisif, mais l'illusion de vivre une expérience pleine d'excitation. « Pour écrire, dans la vraie vie, le grand roman », a-t-elle expliqué. Vargas Llosa, mort ce dimanche à Lima à 89 ans, était un érudit, mais aussi Jason à la tête d'un navire à la recherche d'aventures.

L'influence de Sartre l'a fait, depuis très tôt, un écrivain engagé. Pendant son séjour en tant qu'étudiant à l'Université de San Marcos, une institution publique dans laquelle il a étudié avec des pauvres, des athées, des communistes et des cholos de la Sierra, a intégré une cellule marxiste appelée Cahuide en l'honneur d'un commandant Inca. Il a caché des brochures et a participé à une grève de rail. Il croyait au socialisme comme véhicule pour atteindre la pureté du « nouvel homme » et que cela pourrait être effectué par la lutte armée. Quand il a vécu à Paris, il est venu accueillir la mère de Che Guevara dans son appartement. Il a publiquement soutenu une guérilleros née à l'intérieur du Pérou, celle dirigée par Luis de la Puente Uceda. Il était évident de s'être excité par la révolution cubaine et a admiré Fidel Castro, qui s'est rendue cinq fois à La Havane. À l'une des occasions, accompagnée d'autres intellectuels latino-américains, il a entendu parler pendant des heures dans une pièce.

Il a été stupéfait de ce déploiement oratoire, mais il l'a fait avec un cœur chaud, prêt à changer le monde. Au fil du temps, il s'est séparé de la gauche, qu'il identifierait pour toujours à l'autoritarisme et à la pauvreté, et a embrassé le libéralisme. De Fidel est allé à Margaret Thatcher et en cours de route, il a étudié Hayek et Revel. « Si Mario voit un hélicoptère, il explique la façon dont le libéralisme a permis aux pièces de venir de différents pays et a pu se réunir dans un ensemble. Le libéralisme occupe sa pensée », a déclaré un parent lors d'un dîner.

Avant de y arriver, il était un érudit du marxisme. Il a commencé à se méfier quand il sentait que ces lectures étaient « un lavage de cerveau » – je le dirais plus tard dans le poisson dans l'eau. Son approche des différentes idéologies avait une certaine intuition, mais surtout l'étude et l'analyse, parce que toute la vie, avant l'écrivain, était un lecteur, un homme au soleil, assis dans une chaise, avec un livre en face. En 58, il est allé à Madrid pour étudier la bourse Javier Prado à l'Université Complutense, et là, il s'est complètement séparé de Cahuide, une aventure pour adolescents qui semblait ridicule. Cependant, cela ne l'empêchait pas de regarder l'entrée des barbeaux à La Havane, le 8 janvier 1959. Il est entré entièrement dans ce monde. Vargas Llosa a commencé à écrire dans le magazine cubain Casa de Las Américas, édité par Haydee Santamaría.

Ce processus idéaliste et révolutionnaire a rejoint Gabriel García Márquez, un autre écrivain de dix ans de plus que lui, qu'il a rencontré à Caracas en recevant le Romulo Gallegos Award. Vargas Llosa était le gage de la prose colombienne et a dédié une thèse qui serait plus tard un livre, l'histoire d'un déicide, l'analyse la plus brillante qui a été faite sur le travail de García Márquez. Les deux seraient les futurs prix Nobel pour la littérature, l'aîné des deux en 1982, l'autre en 2010. Leur amitié s'est rétrécie à Barcelone, où ils étaient voisins. García Márquez était le parrain de Gonzalo, le deuxième fils de Vargas Llosa. La loyauté envers Fidel les a cependant séparées. (Le désaccord a conduit le célèbre coup de poing dans l'œil du Péruvien au Colombien dans un cinéma de Mexico, un événement que Vargas Llosa n'a jamais parlé, qui a demandé à ses biographes de l'enquêter à partir d'aujourd'hui, le jour de ses adieux).

Cela s'est produit dans le cas de Heberto Padilla, le poète cubain emprisonné pour avoir critiqué le castroisme. Un groupe d'intellectuels, parmi lesquels Vargas Llosa, Susan Sontag, Octavio Paz, Sartre et Cortázar, ont signé un manifeste contre les représailles à Padilla. Beaucoup d'entre eux avaient soutenu Fidel et regretté maintenant. La firme de García Márquez est apparue dans le texte. Cependant, le Colombien a enragé son nom imprimé et a assuré qu'il avait été son ami Plinio Apuleyo Mendoza, qui, abusant sa confiance, avait supposé qu'il soutiendrait la cause et signé dans son nom. Il a clairement indiqué qu'il est resté à côté du dictateur cubain.

C'était au revoir pour le jeune Vargas Llosa près du marxisme et la naissance de quelqu'un qui pensait très différent. Il a également brièvement passé par la démocratie chrétienne en raison de l'admiration qu'il ressentait pour José Luis Bustamante y Rivero. Le juriste, humaniste d'Arequipa – la ville dans laquelle il est né – avait été renversé par le coup d'État réalisé par un général qui a établi une dictature de huit ans et Vargas Llosa voulait le voir retourner à la présidence. Il semblait fantastique qu'un homme cultivé, de lettres, gouverne un pays du tiers monde et l'a transformé en autre chose. Bustamante et Rivero n'ont pas réussi à retourner au pouvoir et ont consacré le reste de sa vie à cultiver l'intellectualité. Il y avait une certaine vengeance historique dans le fait que Vargas Llosa aimerait être président, une façon de venger Bustamante et Rivero. Le fait est qu'aucun d'eux ne l'a obtenu, comme si le trône n'était destiné aux barbares qui occupaient leur place.

Il n'a pas abandonné ses idées ou les circonstances les plus défavorables. En 2021, alarmé par la possible victoire aux élections présidentielles de Pedro Castillo, professeur à l'école qui est arrivée soutenue par un parti marxiste, a demandé aux Péruviens de voter pour Keiko Fujimori, la fille de son rival aux urnes. Beaucoup ont été surpris d'avoir défendu un candidat accusé de corruption et d'héritière des politiques de son père, autocrate à la fin de son mandat. La famille de Mario Vargas Llosa a assuré qu'il était conforme à lui-même et à ses idéaux, même au-dessus de ses propres enclos personnels. Il a agi de manière similaire à d'autres pays. Au Brésil, il a préféré Jair Bolsonaro que Lula da Silva. Il n'a pas aimé remporter les élections de Gustavo Petro en Colombie et a regretté que l'ultra-droit José Antonio Kast n'ait pas battu Gabriel Boric au Chili. Ces dernières années, il a apporté son soutien au libertaire et à l'anarco-capitaliste Javier Milei, maintenant président de l'Argentine. Beaucoup de ces soutiens leur ont offert de sa chronique dans le pays, Touchstone, où en plus d'un intellectuel s'est avéré être un polémiste fantastique. Il était l'un des rares écrivains capables d'écrire contre l'opinion générale de ses lecteurs.

Sa vie de candidat à la présidentielle était difficile, les autres politiciens l'attendaient avec des pierres dans ses mains. Fujimori, lors d'un débat électoral, l'a appelé « Vargas » pour le rendre moins. Les deux aspiraient à arriver à Alan García, un président coincé par l'hyperinflation. Garcia avait essayé de se lier d'amitié avec l'écrivain, mais il ne l'a jamais eu et, en fait, Vargas Llosa a promu une manifestation qui a arrêté son désir de nationaliser la banque. La mission de Garcia, à partir de ce moment, était de faire en sorte que Vargas Llosa soit président et s'est tourné vers toutes sortes de jeux sales. Le prix Nobel de la littérature était clair dans ses discours: il ne sort pas de la pauvreté en redistribuant à quel point il existe peu, mais en créant plus de richesse, nous devons ouvrir le marché, changer la mentalité de «locataire» pour une mentalité moderne qui fait confiance à «la société civile et le marché la responsabilité de la vie économique». Ses thèses libérales étaient transparentes et ne fonctionnaient pas.

Ses conseillers pensaient qu'il avait péché honnêtement. Comme il avait dit qu'il devait perdre du poids contre l'État, ses ennemis ont assuré aux fonctionnaires que des millions d'entre eux seraient licenciés. En cas de doute, il a créé un commissaire responsable du programme national de privatisation. Il a déclaré agnostique dans un pays principalement catholique et, comme il n'avait pas atteint le libéralisme du conservatisme, il a défendu l'égalité de mariage et l'euthanasie. Il a tourné à travers des pays asiatiques qui, en quelques décennies, étaient passés de la pauvreté et du sous-développement à des économies prospères. Je pensais que le Pérou pourrait devenir le Singapour d'Amérique latine.

Fuite de l'utopie communiste, Vargas Llosa a couru derrière l'illusion ultralibérale. Cependant, le politicien était toujours un annexe, un astérisque. Son véritable feu intérieur était la littérature. Quand il s'est fatigué après une campagne animée, il s'est enfermé dans une pièce seul et a lu le premier livre qu'il avait à portée de main. Ensuite, j'ai senti qu'il avait été nettoyé et a été exclu du bruit et de la fureur à l'étranger. Dans les livres, j'ai trouvé la pause du guerrier.