Eco -Conscience repense la maternité dans les nouvelles générations
Le désaccord générationnel entre hommes et femmes n'est pas nouveau, en particulier dans le segment des jeunes adultes et qui ont des préférences différentes à la fois politiquement et en options vitales. Les fonctionnaires, les acteurs de la société civile et les féminismes regardent davantage avec plus de souci du phénomène, qui est attaché à des tendances telles que la croissance des droits mondiaux et de l'appel foncier, et contient également une saturation avec la culture des nominations et des applications.
Mais peut-être plus houleux, les débats sur le faible taux de natalité sont même devenus que, de ce côté du monde, ils ont des politiciens qui envoient des femmes pour avoir plus d'enfants en compte que des villes comme Buenos Aires ont déjà plus d'animaux que de jeunes enfants. Comme le dit le sociologue argentin Sol Prieto, au-delà des problèmes idéologiques, cela est principalement dû au fait qu'aujourd'hui la maternité représente un coût élevé pour les femmes: « Un facteur plus récent a à voir avec la paupérisation et l'informatisation du travail non seulement en Argentine, mais dans le monde entier, les problèmes de conicet pour accéder à une maison et à arrêter de payer un loyer, ainsi que les polices de soins de la question », dit le chercheur Conicet.
Cependant, un nouveau look des références et des militants environnementaux propose de traverser d'autres variables moins explorées, mais cela semble avoir de plus en plus de poids dans les décisions des nouvelles générations, et qui ont à voir avec la conscience de l'environnement, l'impact de la croissance de la population et de l'activisme, et de l'éco-éco-éco-rugance. Et il a sa logique. Si votre maison est en flammes ou de plus en plus contaminée, inviteriez-vous quelqu'un à y vivre?
Qu'est-ce que l'éco-asate et qui en souffre plus?
Jade S. Sasser est médecin en études environnementales et professeur à l'Université de Californie en études de genre et de sexualité et a étudié les options de reproduction dans le contexte du changement climatique, avec plusieurs livres à son crédit, tels que (2018) ou le nouvellement publié qui nomme également un podcast.
Pendant la pandémie, il a commencé à poser différentes questions pour essayer d'inverser un regard stigmatisé sur la croissance démographique dans le Sud mondial centré sur les biais raciaux sur la sexualité et la promiscuité. En déplaçant l'axe de son étude, il a commencé à s'interroger sur le lien qui existait entre les facteurs environnementaux perçus comme graves ou urgents et la décision à la mère ou paternelle. À une époque où la planète est chauffée chaque jour, a demandé: est-ce moral, éthique ou sensible dans un sens pratique d'amener les enfants au monde ?, Et comment des facteurs tels que l'anxiété climatique, la race et le statut socioéconomique dans les options de reproduction dans les options de reproduction affectent-elles?
Ainsi, Sasser les a trouvés, ce qu'il décrit comme. Bien que nous parlions de l'anxiété climatique avec des représentants jeunes et visibles comme Greta Thunberg, les émotions climatiques sont un concept assez nouveau qui a commencé à étudier au cours des vingt dernières années; Et cela change en temps réel avec les catastrophes climatiques que nous voyons à la télévision tous les jours.
Un impact qui n'est pas le même pour tous
Ce qui distingue le travail de Sasser, c'est le fait que ses recherches désacrègent la classe, la race et le sexe. Ecoansidad signifiera la même chose pour tout le monde, mais tout le monde ne vit pas et ne se sent pas de la même manière. Quelque chose que nous pouvons déduire rapidement, si nous pensons comment vivre les événements climatiques extrêmes des jeunes du nord mondial et de leurs pairs du sud, où en plus d'avoir des catastrophes autour de leur maison, ils vivent dans des conditions matérielles et culturelles sensiblement différentes (le niveau d'éducation socio-économique, l'accès à l'information …))
En tant qu'exemples récents, il suffit de réfléchir aux incendies de masse de cet été dans le nord et le sud de l'Argentine, dans ceux de l'Amazonie en 2024 (au nom de la plantation de soja) ou, sans aller plus loin, dans les ouragans de plus en plus puissants que le Mexique et l'expérience des Caraïbes. Mais, si l'origine et la classe affectent l'éco -asate, peut-être que la race ou le sexe peut également être des variables importantes?
L'une des conclusions de l'enquête de Sasser a été que les femmes racialisées étaient le groupe démographique qui a déclaré plus susceptible d'avoir au moins un fils de moins que ce que je voulais vraiment en raison du changement climatique. « Aucun autre groupe de cette enquête n'a répondu de cette façon », m'a expliqué l'académique. Une étude de Yale publiée l'année dernière a raison: aux États-Unis, les Latinos avaient cinq fois plus susceptibles de ressentir des sentiments d'anxiété pour le changement climatique par rapport à leurs pairs blancs, et les Afro-Américains avaient deux fois plus probabilités de ressentir de l'anxiété climatique.
Bien que peut-être en Amérique latine, la question environnementale n'est pas encore un grand facteur dans la planification familiale, il est intéressant de penser à la complexité croissante de la décision d'avoir des enfants aujourd'hui, un problème qui nous traverse comme un continent, bien que nous vieillissions plus lentement que l'Europe.
Tout cela se produit tandis que les gouvernements ultraconservateurs ou libéraux avec des personnages polarisants tels que Donald Trump ou Javier Milei, qui nient le changement climatique, prennent des mesures très contre-productives pour l'avenir de la planète: de la réactivation de l'extraction effrénée des hydrocarbons, à la définition de la protection environnementale.
«Les jeunes (génération de gènes et les plus jeunes) parlent tout le temps de ces problèmes, et qui ne sont en fait que les personnes âgées qui ne le font pas.
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