Excusez-vous et nettoyez la boue

Il y a des moments où une société doit s’excuser auprès d’elle-même et s’engager dans une catharsis pour nettoyer la boue qui s’est accumulée en elle au fil du temps. Personne ne sait quel sera le nombre final de victimes que montrera le bilan final des dégâts, mais, quel que soit le chiffre, le sacrifice des défunts nous oblige à mettre fin à la situation de reproches dans laquelle nous vivons et qui reflète l'Espagne que nous faisons ensemble. La terrible catastrophe survenue le 29 octobre n'est pas la conséquence isolée d'une mauvaise gestion, mais le résultat de nombreux facteurs accumulés et mis en évidence par les inondations du Levant. Il est donc logique qu’il y ait des troubles collectifs et qu’ils se canalisent spontanément vers la politique, comme nous l’avons malheureusement vu dimanche dernier. Ce qui n’est pas excusable, c’est qu’elle se traduit par de la violence car celle-ci n’est jamais justifiée, puisqu’elle délégitimise ceux qui l’exercent. Aussi s'ils sont victimes et sentent qu'ils manquent d'aide ou souffrent de l'apathie d'être exposés sans soutien suffisant à la fatalité que nous connaissons tous.

Nous avons eu de la chance que des troubles aient éclaté au paratonnerre Corona. Le crédit qui accompagne nos rois a résisté aux impacts malgré les vicissitudes que traverse l’institution. Cependant, le gouvernement espagnol ne l'a pas fait par l'intermédiaire de son président, et encore moins la Generalitat valencienne par l'intermédiaire de son président. Tous deux ont montré où mènent la maladresse simplificatrice de la polarisation à laquelle nous entraîne le frentisme, ainsi qu’un agenda centré sur des questions qui ne concernent que le tacticisme immédiat de la politique avec des lettres minuscules. Mais loin d’y voir un reproche, voyons-le comme une opportunité pour la politique démocratique de rectifier avant qu’il ne soit trop tard et de revenir aux majuscules.

Felipe VI s'en est souvenu au point zéro de la catastrophe. Il nous a dit ce que nous oublions souvent en observant nos politiciens : que nous sommes une démocratie dans un monde où il y en a de moins en moins. Cela nous oblige à en prendre soin. Puissions-nous être à la hauteur vertueuse de ce que cela signifie. Non seulement chez ceux qui la servent dans une position institutionnelle, mais chez tous ceux d’entre nous qui y croient. Surtout, dans des situations de crise nationale comme celle que nous vivons, il est donc plus facile de l’affaiblir que difficile de le renforcer. De plus, dans une société hyperconnectée, toutes les actions ont un impact sur la santé de notre démocratie, ce qui devrait nous inciter à porter des vêtements dialectiques lorsque nous parlons ou écrivons, générant ainsi un impact social avec nos déclarations.

Respectons le droit à l’indignation de ceux qui ont toutes les raisons de le faire. Mais le reste d’entre nous réfléchissons à la façon d’y faire écho pour le guérir et ne pas l’aggraver. Réfléchissons collectivement à ce qui s’est passé, car c’est un avertissement. Sachons que la catastrophe s'est produite de l'autre côté du lit du fleuve Turia qui protégeait du chaos Valence, la troisième ville d'Espagne. Une catastrophe survenue au cœur de l’un des pôles de prospérité d’un pays du premier monde, doté d’infrastructures et de niveaux de bien-être exceptionnels au niveau mondial. Par conséquent, dire que le désastre est le résultat exclusif d’erreurs de noms et de prénoms, c’est simplifier les choses et oublier que l’incompétence et l’apathie de ceux qui ont dû se coordonner dans la gestion ne sont pas venues seules. Il l’a fait en même temps que d’autres causes sous-jacentes plus complexes qui nous mettent tous au défi. Ils concernent nos mentalités, nos habitudes de vie urbaine, notre consommation, notre mobilité et notre travail, ainsi que la manière dont nous gérons et planifions nos normes collectives et individuelles de bien-être et de coexistence communautaire.

Profitons de cette triste opportunité pour transformer les émotions de colère et d’impuissance en sentiments d’empathie et de fraternité collective. Ce qui s’est passé le 29 octobre est plus dévastateur que le 11 mai. Entre autres raisons, parce qu’il n’y a pas de terrorisme organisé derrière les erreurs de gestion. Réfléchissons-y, car les défis du XXIe siècle exigent une société unie en tant que communauté. Ce n’est qu’à partir de là que la solidarité pourra être institutionnellement organisée et la coopération canalisée, essentielles pour gérer de manière viable les problèmes auxquels nous expose la mondialisation.

Nous devons nous pardonner la culpabilité de ne pas avoir écouté les alertes sur le changement climatique, l’utilisation spéculative des terres sans sécurité technique, la polarisation du front ou l’hégémonie du populisme sur les réseaux. Nous sommes tous responsables de sa toxicité. Nettoyons la boue et demandons pardon, une question à laquelle ceux qui gouvernent et ceux qui aspirent à le faire devraient s'attaquer en premier si nous voulons nous donner une chance en tant que société démocratique.

Améliorons-le et adoptons ce qu'Hannah Arendt a dit lorsqu'elle a insisté sur le fait que, sans pardon, ce qui a été fait est irrévocable et que le présent sera dominé par le passé. Pardon ou prisonniers de nos erreurs, car l'avenir sera fermé comme possibilité et le présent dominé par les peurs et les insécurités d'un avenir sans espoir.