Francisco, le pape qui a adopté des preuves scientifiques sur le changement climatique et a mis l'environnement au centre

Dès la première minute, quand il a rendu public le nom qu'il avait choisi pour sa papauté, Jorge Mario Bergoglio a lié son travail à la tête de l'Église catholique à l'environnement et à la défense de la «maison commune» de l'humanité, la planète Terre. Le pape François a choisi le nom en pensant à Francisco de Asís, patron de l'écologisme pour l'Église catholique, en plus d'un symbole de pauvreté. Et sa première encyclique, en juin 2015, était intitulée «Aussi une chanson de San Francisco de Asís. Cette écriture était pleinement axée sur l'environnement et la lutte contre le réchauffement climatique. Le texte a acculé tout déni du climat et est arrivé dans un contexte clé: quelques mois avant le sommet des Nations Unies dans lequel l'accord de Paris devrait être fermé.

En 2023, grâce à une exhortation apostolique, le pape a mis à jour cet encyclique, entre autres, les gouvernements abritifs de ne pas remplacer les combustibles fossiles, responsables de la « crise climatique », pour les énergies renouvelables à la vitesse nécessaire. Dans son autobiographie, qui a été révélée au milieu de ce mois de janvier, il a parlé à nouveau de «l'urgence climatique». Et il a ajouté: « La maison commune nous demande une rupture de notre style de vie, qui pousse la planète au-delà de ses limites et qui provoque l'érosion des sols, la disparition des champs, l'avancée des déserts, l'acidification des mers et l'intensification des tempêtes et d'autres phénomènes climatiques intenses. » Le même, point par point, Coma by Coma, est ce que la science nous dit: allons-y en retard et les événements extrêmes deviennent plus difficiles et fréquents.

Francisco était, sans aucun doute, le pape qui a adopté des preuves scientifiques sur le changement climatique et a conduit l'Église catholique à se mouiller dans un tel problème actuel, si stratégique et que le populisme ultra-conservateur et déni a mis dans la cible avec des taureaux et des mensonges. Teresa Ribera, vice-présidente de la Commission européenne et référence internationale pour la diplomatie climatique des dernières décennies, rappelle que Bergoglio « est arrivé à Rome extrêmement respecté par son engagement social ». Mais « il a compris et a immédiatement adopté la défense environnementale comme un axe central de paix et de justice chez les hommes ». « Son, peut-être le produit œcuménique le plus important de sa papauté, a marqué un avant et après dans l'action climatique mondiale. En plaisantant, en plaisantant, sérieusement,« Dieu pardonne toujours, les hommes parfois et la nature jamais », se souvient Ribera.

Ce déni de déchire encyclique et a ajouté aux déclarations que d'autres chefs religieux avaient fait de 2015 pour faire pression pour signer la grande alliance contre le changement climatique, comme cela s'est finalement produit le 12 décembre dans la capitale française. Bien qu'aucune des déclarations du reste des hiérarques n'avait la profondeur de l'encyclique papal.

Pour Manuel Pulgar, ministre de l'Environnement du Pérou entre 2011 et 2016 et une autre voix autorisée de la diplomatie climatique, le texte a été «une contribution très opportune du pape François et du Saint-Voir du processus que cette même année a conduit à l'adoption en septembre des objectifs de développement durable et des mois plus tard, en décembre, de l'accord de Paris». « Il a défini un rôle jamais vu, par la hiérarchie la plus élevée de l'Église catholique, dans le débat multilatéral sur les questions environnementales », ajoute Pulgar, qui pense que l'encyclique était « un signal politique positif » qui a ajouté à d'autres, comme la déclaration conjointe de la Chine et des États-Unis « , » a créé l'atmosphère appropriée pour la réalisation de l'objectif d'attraper un accord à Paris « . »

« Avec beaucoup de gens du monde entier et les mobiliser à un moment très important où nous négocions l'accord de Paris », explique Sara Aages, actuelle vice-présidente du gouvernement d'Espagne et ministre de la transition écologique. Aagesen a également participé à ces négociations lors du sommet tenu dans la capitale française.

Laurence Tubiana Diplomat and Politics est considérée comme l'un des architectes de l'accord de Paris. Bergoglio se démarque pour promouvoir « une vision humaniste de la gestion mondiale des biens communs ». Alors que ses collègues, la valeur de l'encyclique 2015 se distingue: « Il s'agit d'un texte fondateur de l'engagement chrétien envers l'action climatique, qui a inspiré et marqué une nouvelle génération de personnes engagées. En exposant clairement les causes de la crise que nous vivons, le pape François nous a rappelé. »

Mais l'encyclique n'était pas un texte isolé dans sa papauté, car l'environnement et la lutte climatique ont été présents tout au long de leur mandat. Par exemple, lorsqu'il a eu une rencontre publique sur la Plaza de San Pedro del Vaticano avec la militante suédoise Greta Thunberg en 2019, le grand symbole alors de la lutte contre le réchauffement climatique et l'objet d'attaques féroces des secteurs déni et plus conservateurs. « Allez-y », a encouragé le Pontife. Puis, en 2022, le Vatican a fini par ratifier l'accord de Paris. Et un an plus tard, il a tenté de participer au sommet du climat qui s'est tenu à la fin de 2023 à Dubaï, bien que les problèmes de santé aient finalement été empêchés.

Discours vert du pontife

Au cours des 12 années de la papauté de Bergoglio, le changement climatique s'est accéléré et la preuve scientifique que ce chauffage causé par l'être humain est également à l'origine de l'aggravation des phénomènes météorologiques extrêmes est devenu plus solide. Contrairement à d'autres problèmes sociaux dans lesquels l'Église se déplace très lentement ou ne progresse pas, le discours vert du pontife a évolué vers le rythme que la science a été marquée et une partie de l'activisme. Si dans l'encyclique 2015, il parlait du « changement climatique », dans la mise à jour qu'il a faite en 2023, il a fait allusion à la « crise climatique » et dans son autobiographie, il a déjà utilisé « l'urgence climatique » pour se référer à ce problème.

L'exhortation dans laquelle il a parlé de la crise climatique – 2023 obtient bien cette évolution du discours environnemental de Bergoglio tout au long de sa papauté. Bien qu'il ait défendu le «multilatéralisme», il a à peine critiqué les derniers sommets climatiques. « Aujourd'hui, nous pouvons continuer à affirmer que les accords ont eu un faible niveau de mise en œuvre car des mécanismes de contrôle adéquats, une revue périodique et une sanction des violations n'ont pas été établis », a-t-il déclaré. En outre, il a porté l'attitude de blocage de certaines nations: « Les négociations internationales ne peuvent pas avancer de manière significative en raison des postes de pays qui privilégient leurs intérêts nationaux sur le bien commun mondial. »

Manuel Pulgar met en évidence de ce deuxième texte la proposition du pape de reconfigurer le multilatéralisme générant « une nouvelle procédure de décision et de légitimité de ces décisions ». Parce que j'élevais quelque chose qui aujourd'hui « est discuté dans divers forums et que c'est à réaliser un sort d'une plus grande démocratisation dans le processus multilatéral ». « Les deux documents et représentent un nouveau look de l'Église catholique aux nouveaux défis de l'humanité », souligne Pulgar. Mais il critique que la «diffusion» de ces écrits par l'Église elle-même a été limitée. « L'église favoriserait un véritable changement s'il pouvait transformer de tels textes en textes de catéchèse plus simples qui vous permettent d'atteindre un public de masse d'âges différents », dit-il.