Garanties de répétition et de répétition

Septembre a remué les eaux de la mémoire, mais cette fois de manière insoupçonnée. Complètement hors du livret, la possibilité paradoxale qu'un détenu disparu soit vivant, déstabilisait les histoires acceptées et acceptables sur les victimes du terrorisme de l'État et nous a fait face à la présence obstinée de nos fantômes, à un moment où, en plus, nous nous éloignons d'un pas ferme du consensus transversal que nous avons dit en termes de droits humains.

Le cas de Bernarda Vera, au-delà du résultat des enquêtes en attente, est perturbatrice et qui donne à réfléchir. Les plaintes déposées sans délai par les dirigeants politiques de l'Union démocratique indépendante (UDI) et du Parti libertaire national ont dénoncé la fraude; La préoccupation qui installe une partie de l'opinion publique sur l'opportunité de correspondre ou non à votre fille reçoit une pension de l'État (la préoccupation qui n'a pas été manifestée, d'ailleurs, concernant la retraite que Miguel Krassnoff reçoit et le reste des criminels contre l'humanité tenue à Punta Peuco); Et les jugements qui, bien sûr, furent déjà piétinent la mère qui quitte sa fille pour faire la révolution, sont plus que des indicateurs suffisants que nous vivons, comme le reste du monde, un revers en ce qui concerne le lieu central qui avait l'idéal réglementaire pour la promotion et la défense des droits de l'homme construits après la Seconde Guerre mondiale dans le monde, et après les dictatures du sud de la guerre civile. C'était la promesse que, à travers le monde, ait été érigée après différents barbares.

Il est vrai qu'il peut toujours être allégué, avec une justice totale, qui était fragile de l'origine. Cependant, il est nécessaire de reconnaître que nous entrons dans un nouveau scénario, beaucoup plus défavorable à ce consensus fragile par rapport à d'autres fois. Le génocide qui, pendant deux ans, l'État d'Israël a perpétré contre le peuple palestinien est le test le plus brutal.

La croissance exponentielle de l'extrême droite et des alternatives néo-fascistes en Europe, aux États-Unis et en Amérique latine, ainsi que l'impuissance d'organismes multilatéraux pour imposer la volonté de la plupart des pays du monde en paix, sont des phénomènes liés dépolitisés des phénomènes sociaux et qui nourrissent le désir de solutions populaires, mais après tout, les problèmes les plus urgents qui affectent, au-dessus de la majorité populaire.

En réfléchissant à ces questions, l'intellectuel argentin Mario Santucho, des pages du magazine qu'il dirige, se demande pourquoi dans son pays, la terre des mères et les grands-mères de la Plaza de Mayo, le triomphe d'un leader comme Javier Milei était possible, ce qui propage un enseignement particulier contre le mouvement des droits de l'homme. L'extrême droite, Santucho souligne que les réponses répétées « sont devenues un phénomène mondial grâce à la radicalité avec laquelle il remet en question l'ordre des statuts », car « contrairement à la plupart des politiciens progressistes, qui sont modérés lorsqu'ils atteignent le pouvoir (…) semble déterminé à capitaliser sur l'inconfort social et la haine contre les élites. » Paradoxal, mais vrai, le discours de l'extrême droite, ajoute-t-il, « est plausible entre autres en raison de la rupture de ses principaux référents avec tout ce qui sent la` `correction politique ''. Il y a dans cette interrogatoire efficace de l'hypocrisie libérale, qui proclame les droits universels et produit des inégalités et une injustice croissantes. »

Il me semble que pour comprendre la crise actuelle de la démocratie, nous devons nous arrêter dans ce que, de l'autre côté des Andes, propose Santucho. Nous devons étudier plus en détail les conséquences causées par la distance entre les proclamés corrects et la réalité pure et dure, et comment l'environnement favorable a été créé pour la croissance des alternatives autoritaires. Nous pourrions le synthétiser comme suit: bien que les fascistes et les extrémistes de la droite aient toujours existé, la nouveauté du présent est que son discours parvient à défier les secteurs de la société de plus en plus larges. Cette expansion est due, dans une moyenne importante, à l'incapacité de la démocratie à se réaliser.

À la suite de cette logique, nous devons accepter qu'une culture de respect pour les droits de l'homme et la défense de la démocratie ne peut pas se développer dans un environnement traversé par les injustices qui existent dans des sociétés comme la nôtre, et que la formation des êtres humains portant une sensibilité incompatible avec la cruauté ou l'indifférence à la souffrance des autres n'a pas besoin d'une base matérielle, car ils apprécieront à peine la vie qui éprouve leur propre vie que leur propre vie ne ressent pas leur propre vie. Il faudrait également accepter que, si une partie des tâches démocratiques élémentaires, c'est la création de garanties non-répétitions, l'inégalité est l'un de ses principaux ennemis, car il produit et garantit des conditions de légitimité pour la répétition.

La possibilité que José Antonio Kast, un volume et un pinochet de loin, arrive à La Moneda, devrait activer notre intelligence politique pour développer des stratégies efficaces. Il ne suffit pas de nous effrayer du mépris du Resabilo à leur secteur pour les droits de l'homme et la démocratie; Il ne suffit pas de répondre offensé à leurs provocations; Notre force réside plutôt dans la décision avec laquelle nous retournons aux drapeaux de la social-démocratie et démontrez notre engagement envers la vie matérielle et culturelle des travailleurs. Sur ce tribunal, Kast perd, mais, en outre, ce n'est que sur ce tribunal où nous pouvons construire des bases fermes afin que la démocratie et les droits de l'homme retrouvent la force que ces idées qui, lorsqu'elles se réalisent, soient étreintes et défendues par des majorités populaires. C'est peut-être la voie la plus sûre pour prendre soin de notre démocratie.