Les femmes prennent des positions pour devenir propriétaires de la terre sur laquelle elles travaillent

Un papier, une signature, un sceau. Un document qui certifie que la terre sur laquelle travaillent les femmes leur appartient afin qu'elles puissent prendre des décisions sur la manière de la gérer, accéder à l'aide et à la formation et accéder à l'autonomie. Les femmes possèdent moins de 15 % des terres agricoles mondiales, bien qu'elles représentent près de la moitié de la main-d'œuvre agricole, et produisent jusqu'à 80 % de la nourriture dans les pays en développement touchés par la désertification, la dégradation des sols et la sécheresse, rapporte l'ONU. Et en décembre, les femmes ont pris position pour inverser l’inertie. C'est la première fois qu'une (assemblée) genre est inscrite à l'ordre du jour officiel du comité d'examen annuel de la Convention des Nations Unies sur la lutte contre la désertification (UNCCD), tenu en décembre dernier à Panama.

En Espagne, des situations se sont produites qui mettent en évidence l'importance de ces revendications. L’Andalousie a accumulé des taux d’analphabétisme élevés en raison de la gestion des terres avec de grandes propriétés, qui maintenaient les populations rurales analphabètes. Il n’en va pas de même dans les régions du nord, où les petites exploitations permettent aux femmes et aux hommes d’apprendre à écrire et à faire des calculs pour faire du commerce. Transféré à la formation actuelle, le résumé précise que davantage de formation et un meilleur accès aux ressources productives, à la terre, au crédit, à la formation et à la technologie sont nécessaires pour les femmes. « Il est demandé de renforcer la coopération régionale pour faciliter l'échange de solutions et contribuer à combler les écarts dans l'accès aux ressources et aux opportunités », indique le texte, en plus de souligner le manque de données séparées. Ce que l’on sait, c’est que dans une centaine de pays, les femmes se voient refuser le droit à la terre en vertu de lois et pratiques coutumières, religieuses ou traditionnelles.

« Maintenant, c'est une partie essentielle de l'agenda et nous pouvons entendre les voix représentatives de ceux qui font le lien entre la propriété foncière et les droits des femmes, ce que nous devrions continuer à explorer le plus et qui est une priorité pour l'Espagne. Nous ne pouvons pas prendre de décisions sur la désertification, la dégradation des terres et la sécheresse (DDTS) si nous laissons de côté 50% de la population », indique María Medina, chef du service de désertification du ministère espagnol de la Transition écologique et déléguée du pays à cette réunion, au cours de laquelle 196 Les États et l’UE y participent. L'événement, qui célèbre sa 23ème édition et auquel Jiec a été invité par la CNULD, est le prélude à la Conférence des Parties sur la terre et l'eau (COP17), qui se tient en août prochain en Mongolie.

« Même si nous n'avons pas toujours accès à la terre, nous y travaillons, la restaurons et combattons. Avoir la terre nous garantit de participer au processus de protection de la conservation et des ressources naturelles », illustre Aulina Ismare, responsable de la communauté indigène Wounaan au Panama et participante au . Le document de synthèse de l'assemblée dit : « Certains partis ont réitéré que les femmes, en particulier celles des peuples autochtones et des communautés locales, jouent un rôle fondamental dans la gestion durable des terres, la sécurité alimentaire et l'administration des ressources naturelles (…) ».

Mais malgré les contributions des femmes, le texte souligne qu’elles continuent d’être parmi les plus touchées par le DDTS. « Ils sont confrontés à un accès limité à des terres de qualité, à une insécurité foncière persistante, à une vulnérabilité accrue à la DDTS et à un fardeau disproportionné dans la restauration des écosystèmes dégradés », indique le résumé. Des terres de qualité sont essentielles. L'ONU estime que jusqu'à 40% des sols sont déjà dégradés parce que leurs propriétés ont été détruites pendant des siècles à cause des engrais, des toxines, d'une mauvaise gestion…

« Les femmes sont encore les principales responsables des cultures destinées à l'alimentation du foyer et de la famille. Et elles ont tendance à choisir les légumineuses, qui fertilisent le sol. Les hommes ont tendance à préférer les cultures de rente, comme le coton », souligne Jes Weigelt, responsable des programmes au TMG. Votre entité, en collaboration avec l'Organisation des Nations Unies pour l'alimentation et l'agriculture et le Fonds pour l'environnement mondial, entre autres, a lancé le projet au Panama.

Parce que pour remplir ce rôle, des procédures administratives fastidieuses soutenues par des lois et des changements culturels sont nécessaires qui modifient les traditions successorales et les politiques discriminatoires. Weigelt explique le but du projet : « Par exemple, en Allemagne, il y a un ministère qui s'occupe d'une chose, et un autre d'une autre. Le défi est d'amener ceux qui sont en charge de l'agriculture, du genre ou de l'environnement à travailler ensemble, car ils ne se parlent généralement pas. Nous voulons qu'ils se réunissent pour se concentrer sur le renforcement des droits fonciers des femmes.

Le Paraguay est l'un des pays qui ont participé à la phase pilote de ce projet et le directeur de la biodiversité de son ministère de l'Environnement, Darío Mandelburger, le qualifie de « succès ». Dans leur cas, ils ont lié trois ministères. « Il est important que les femmes se sentent maîtres de la terre, appropriées, propriétaires. Elles provoquent des changements non seulement dans la famille, mais aussi dans la production, dans le commerce, dans la gestion de la terre, dans l'éducation. Et nous détectons également que c'est important contre la violence de genre », dit-elle. Les données soutiennent la thèse : une étude recueillie par l'ONU conclut que les femmes qui possèdent des terres sont jusqu'à huit fois moins susceptibles de subir des violences domestiques.

« Posséder la terre vous donne une liberté de décision sans contraintes. Vous avez le pouvoir de cultiver ce que vous préférez », explique Rokiatu Traoré, fondatrice de l'entreprise sociale malienne Herou Alliance. Il dit avoir acheté neuf hectares à un propriétaire après avoir effectué les démarches et les paiements auprès du propriétaire, de la municipalité, du maire et du gouverneur de la région. « Ce document va au Ministère du Territoire pour le légaliser. Et ensuite les ingénieurs vont étudier les conditions du terrain et obtenir le titre », explique-t-il.

Traoré déclare qu'il a donné la priorité à la plantation de moringa nutritif pour restaurer les terres, nourrir la population et promouvoir l'emploi des femmes et des jeunes. « Nous le transformons pour en faire du thé, de l'huile, de la poudre, du miel, du savon, des épices… et nous le commercialisons en Allemagne, en France, en Italie, au Sénégal, au Niger… », illustre-t-il au Panama, où il a donné plusieurs conférences. Il montre également combien le changement climatique complique la profession au Sahel, où le dioxyde de carbone qui réchauffe la terre est à peine émis, et appelle à la recherche pour trouver des solutions. « Une année, nous avons eu des sécheresses et l'autre année, des inondations. Nous avons beaucoup perdu, mais nous ne devons jamais nous arrêter », encourage-t-il.

Le leader indigène Ismare, qui partage également les avantages de la propriété collective pour la gestion communautaire, appelle également à la responsabilité des gouvernements de maintenir les multinationales et les sociétés minières à l'écart de leur environnement. « Ce n'est pas l'Etat qui s'occupe des rivières au quotidien. Ceux d'entre nous qui sont là le font », illustre-t-il. Avec une attitude courageuse devant le micro, il revendique davantage de présence dans les décisions politiques. « Entrer dans ces espaces onusiens n’est pas facile, et j’apporte ici de nombreuses voix qui ne sont généralement pas entendues », assume-t-il. Comme allégorie, le panaméen Rubén Blades disait déjà avec Willie Colón dans la chanson : « Et affronte ta terre et ainsi le changement viendra. » Ils mettent un visage à leurs droits derrière le papier, la signature, le sceau et la voix pour qu'il en soit ainsi.