AQUELARRE: Dominicains qui parlent de consentement dans un pays qui normalise la grossesse des enfants

Lorsque Nathali Encarnación est entrée dans le collectif Aquelarre, elle ne savait pas qu'elle avait également été victime de violence sexuelle. C'est dans l'un des ateliers qu'ils enseignent depuis 2020 qui ont compris que l'homme qui était chargé de la laisser à la maison après l'école alors qu'elle n'était qu'une fille n'avait jamais eu à se frotter. C'est pourquoi il n'a pas libéré l'activisme, car en République dominicaine, il y en a beaucoup – les filles violentes sans en être conscientes. Et beaucoup d'autres qui, même en connaissant leur réalité, ne savent pas qui le dire. Selon l'enquête nationale sur les agressions sexuelles contre les femmes de 2024, 18,6% des femmes de plus de 18 ans ont été victimes d'agression sexuelle et 6,3% ont subi une tentative de violation. Trois des jeunes femmes sur dix qui ont signalé un harcèlement sexuel ont déclaré qu'elles étaient des mineurs.

AQUELARRE RD survient en 2019 pour arrêter certains chiffres qui ont été normalisés dans le pays des Caraïbes et également pour décentraliser l'activisme de la capitale. Ce groupe d'une vingtaine de femmes a décidé d'influencer la province très conservatrice de Mgr Nouel, dans le nord du pays, afin que les filles des municipalités de Bonao, Maimón ou Piedra Blanca puissent trouver dans leurs quartiers la formation, la résistance et la périphérie de la lutte féministe. Né d'un groupe de femmes de mouvements étudiants qui créent un espace pour résoudre les problèmes des noirs, des ruraux, des migrants et des dissidents sexuels des secteurs populaires, qui ne sont pas nécessairement nommés féministes. « Notre objectif politique est la libération, la bonne vie, ce qui n'est possible qu'avec la destruction de tous les axes d'oppression », explique Esther Girón, coordinatrice générale.

L'un des emblèmes d'Aquelarre – qui a choisi le nom en l'honneur des réunions des sorcières – a été le manuel KLK avec mon corps, un livre sur l'éducation sexuelle intégrale divisée en six chapitres qui couvrent de la fertilisation, le cycle menstruel et les principes de consentement à la façon d'empêcher différentes maladies sexuellement transmissibles et les différentes méthodes qui existent pour se protéger contre des grossesses imprégnées. Le manuel, qui est appelé une expression familiale dominicaine pour demander « Qu'est-ce qu'il y a? » Ou « Comment allez-vous? », A été partagé dans 16 écoles de la province et a atteint plus de 3 600 filles et jeunes entre 10 et 19 ans. Ils ont également distribué plus de 300 kits de gestion menstruels qui comprennent des serviettes hygiéniques, un gel de bain intime, des serviettes en tissu et des verres menstruels.

La République dominicaine est le pays d'Amérique latine avec le taux de grossesses des adolescents le plus élevé. Selon le Fonds de la population des Nations Unies (UNFPA), ceux-ci se produisent généralement de manière involontaire, dans un cadre de désinformation et en raison de relations sexuelles sans l'utilisation de contraceptifs ou par leur mauvaise utilisation. C'est également l'un des cinq pays de la région qui interdisent en toutes circonstances le droit à l'avortement. Dans les ateliers d'Aquelarre, dit Encarnación, les doutes les plus récurrents ont à voir avec le consentement et les cycles menstruels. « Lorsque nous voyons qu'il y a des cas de violations ou de violations, nous n'avons pas toujours la capacité de répondre, les écoles devraient l'assumer, mais il n'y a pas de protocoles qui servent », explique Yanil Abad, l'un des fondateurs et militants du collectif. « Parfois, ils ne transcendent pas parce que les agresseurs sont les enseignants eux-mêmes. »

Le chemin vers la justice reproductive, selon Girón, exige de repenser la maternité, la sexualité et la reproduction de l'avion du politique et du public, « hors du privé où ils ont toujours été traités ». « Pour que cela se produise, les structures androcentriques qui guident les pratiques législatives, juridiques et médicales ont été profondément remises en question, qui ont toujours été dominées par les hommes. » La première pierre dans la chaussure, dit-il, est l'éducation sexuelle intégrale, car c'est une matière en attente du pays. Bien que la République dominicaine ait un programme scolaire à cet égard, en vigueur depuis 2002, selon l'organisation féministe FOS, elle ne répond pas à 25% des exigences universelles. « En Amérique latine et dans les Caraïbes (Education Sex Education) n'a pas eu de progrès substantiels et est très vulnérable aux crises démocratiques et à l'augmentation des discours ultra-conservateurs », recueille le rapport.

Cela devrait englober les dimensions physiques, émotionnelles et sociales de la sexualité, allant au-delà des aspects biologiques de la reproduction humaine. Les experts soulignent qu'il doit être basé sur des preuves, laïques et pertinents pour chaque groupe d'âge dans chaque contexte culturel, dans le cadre de l'équité et de la justice. Girón Ce concept de justice est disparu en incluant les intersectionalités de son pays. « Dans la société dominicaine, les obstacles à l'accès au système de santé sexuelle et reproductive basé sur le racisme, la stigmatisation et la discrimination prédominent. Par exemple, nous avons un système de santé privatisé, où il existe de multiples obstacles à l'accès à des soins médicaux de qualité pour les adolescents, les femmes noires et dominicaines d'origine haïtienne. » Et rappelez-vous que dans un système de santé inégal, les principaux affectés sont les migrants et racialisés. « Ils courent plus de risques de mort lors des livraisons, car ils ne reçoivent pas une attention suffisante pendant les grossesses. Il y a du racisme pendant les consultations, des enfants et les placent au dernier endroit et ont moins accès à la santé. »

Les trois reconnaissent que l'activisme s'épuise. Surtout dans un pays profondément imprégné de religion et des voix à l'intérieur et à l'extérieur du gouvernement qui critiquent tout dissident au conservatisme. Abad estime que le discours féministe a été progressivement en attente et qu'il ne «tourne plus sur le sang» des secteurs les plus radicaux il y a 10 ans. « Mais quand nous touchons le problème de la noirceur ou de la migration … là-bas, cela devient dangereux. C'est un problème qui bouge de nombreuses fibres ici. Bien que nous sachions que cela nous met en danger, quelqu'un doit le faire », dit-il.

87 mères et femmes enceintes expulsées en une journée

La politique de migration dure-main a été l'un des drapeaux du gouvernement de Luis Abinader, élu président du pays en 2024. Début avril, il a annoncé un nouveau paquet de 15 mesures pour arrêter la migration irrégulière de la population haïtienne. L'un d'eux consiste à demander aux hôpitaux de demander l'identification, les permis de travail ou la documentation de résidence avant de fournir des services. Les patients qui n'ont pas pu montrer les documents ont été expulsés à partir des mêmes salles de consultation.

Ce même lundi, le premier jour du plan de planification, 87 femmes et 48 enfants ont été arrêtés dans des hôpitaux à travers le pays. La moitié d'entre eux étaient enceintes et les autres avaient fini de l'accoucher. Au cours des sept derniers mois, la République dominicaine a expulsé plus de 180 000 personnes en Haïti, selon les données de la Direction générale de la migration (DGM). Pour Girón, le gouvernement est des «maternités de militarisation». « Il fait la promotion de l'une des vagues racistes les plus déshumanisantes des dernières décennies contre les femmes noires enceintes, ce qu'elle réduit à l'état de la sous-humanité. »