Camena et Casa Amérique centrale, les initiatives qui tournent des décennies exilées au Mexique

La colonie de la vallée de Mexico abrite deux initiatives qui tournent le temps, du passé au présent, avec les histoires de peuple latino-américain exilé au Mexique. Au siège de l'Université autonome de Mexico (UACM), il y a le Centre universitaire pour la mémoire de notre Amérique (Camena), qui a déjà été dédié à la préservation, à travers la mémoire de ceux qui ont fui leur pays de l'histoire sociale, politique et de résistance qui ont été développées dans la région, principalement au cours du deuxième demi-siècle.

À moins de 3 kilomètres de là, dans le quartier de Northern Valley se trouve Casa Central America, une initiative fondée en 2024 par des personnes exilées de cette région, pour construire un dossier qui enregistre la vérité historique de ceux qui fuient les régimes autoritaires qui ont été installés dans cette région, du Nicaragua de Daniel Ortega à El Salvador De Nayib Bukele.

Les exilés du passé

« Nous faisons tous de la mémoire, par conséquent, nous avons tous le droit », explique le fondateur et chef de Camena, Beatriz Torres, pour expliquer les fondations qui ont ému la création de ce centre. Torres est chercheur et activiste chilien, exilé de la dictature militaire d'Augusto Pinochet (1973-1990), et réside au Mexique depuis 1979.

Avec beaucoup d'élan et avec un ton qui se renforce avec un léger coup de doigt contre la table, Torres dit que les 22 fichiers et la bibliothèque Camena ont été construits par des dons. La plus grande collection est venue grâce au journaliste argentin au Mexique Gregorio Selser (1922-1991). Pour elle, la meilleure façon de comprendre l'Amérique latine est par cet auteur, donc ses livres et documents, que la journaliste pourrait sauver lorsqu'elle s'est échappée de la dictature militaire de Jorge Rafael Videla (1976-1981), sont considérées comme une grande contribution que le Centre fournit aux Mexicains. À Camena, dit-il, disposent également des sources de recherche, de dossiers historiques, de textes personnels et de documents qui composent toute la pensée et la création littéraires que l'Argentine a produites pendant son exil et sa vie au Mexique.

Selser, par exemple, a concentré son travail pour expliquer les relations entre les États-Unis et l'Amérique latine, donc une grande partie de son travail consistait à documenter la vie du révolutionnaire nicaraguayen, Augusto César Sandino, une raison qui l'a amené à faire face à des persécutions, des restrictions et une censure en Argentine.

Dans Camena, ils produisent également des livres, de la télévision (Channel 21) et de la radio (en association avec la radio Pays-Bas): tous ouverts au public pour leur visage à face et la consultation virtuelle. Ils réalisent également des diplômes sur l'histoire de la militarisation en Amérique latine et soutiennent la recherche, y compris certains qui entrent dans les témoignages de la vie du peuple latino-américain au Mexique depuis le XXe siècle.

Les exilés du présent

Alors que Camena tisse la vérité historique d'une région entière qui a été fabriquée, en grande partie, du Mexique, en Amérique centrale, la construction de la mémoire est tissée au présent. Ils le font grâce à l'enregistrement, à la systématisation et à la publication des témoignages des personnes exilées au Mexique en raison de la persécution politique et de la criminalisation auxquelles ils sont confrontés dans leur pays: le Guatemala, le Nicaragua et le Salvador.

Le coordinateur du domaine de la mémoire, le politologue guatémaltèque Bettina Amaya Rossi, explique qu'ils ont vu la nécessité de faire de la mémoire, car il s'agit d'un exercice de libération pour les personnes exilées. De plus, n'oubliez pas que ce n'est pas la première fois que cela se produit, car dans le passé, il y a eu trois fois des exilés d'Amérique centrale au Mexique et il est maintenant nécessaire de faire ce nouveau record historique.

Pour Amaya Rossi, il est important de rendre visible le travail et l'histoire des personnes exilées, car c'est une pratique de force, de résistance et de persistance et le droit d'exister, quel que soit le territoire dans lequel ils sont. Cela se fait grâce à des entretiens avec ceux qui sont arrivés au Mexique. Ils l'atteignent également à travers les jours de la mémoire et les cercles de broderie, où ils tissent les objets qu'ils ont laissés lorsqu'ils ont quitté leur pays et qu'ils aimeraient avoir au Mexique, avec des fils de couleur. Cela fait partie d'un rituel pour guérir, se souvenir et reconstruire une vie de l'exil.

Yubelka Mendoza, journaliste nicaraguan, a exilé au Mexique depuis 2022, qui fait partie de l'équipe responsable de la mémoire, détaille que, lors des entretiens, les gens ont trouvé un espace pour dire la vérité. Dans leurs pays d'origine, les régimes autoritaires ne cherchent qu'à effacer la mémoire et à une histoire appropriée. Ensuite, les témoignages deviennent un outil très puissant pour l'avenir et pour que ces histoires puissent rendre justice, dit le journaliste. C'est un travail qui l'a empêché de faire au Nicaragua.

« En révisant l'histoire, vous vous rendez compte qu'il y a eu de nombreux processus politiques qui ont forcé d'autres générations à quitter leur pays. Ensuite, pour se rappeler que le voyage aide à voir qu'au Mexique, il y a eu des personnes exilées non seulement d'Amérique centrale, mais d'autres pays de la région qui ont contribué à la construction de ce pays », ajoute Amaya Rossi depuis de nombreux dons.