Des photographes ibéro-américains capturent la mémoire vivante du football anti-hégémonique
Le ballon, dit-on, est capricieux. Il y a des jours où le but refuse d'exister et il y en a d'autres où le but devient une bouche affamée dont le mets délicat est le ballon. L’économie et la culture autour du football ont cependant tendance à être moins rebelles : des millions de personnes négocient leurs passions et les hégémonies génèrent des exclusions largement normalisées.
La photographe chilienne Manne Stoller s'en est rendu compte lorsque, il y a huit ans, sa fille de quatorze ans a décidé qu'elle voulait devenir footballeuse. Étant donné l'inexistence d'une équipe féminine, l'adolescente a commencé à jouer avec des garçons et dans les buts. Stoller, depuis les tribunes, a soutenu sa fille sans savoir qu'à ce moment-là, le ballon marinait deux de ses futures passions : la photographie et le Santiago Wanderers Club, la plus ancienne équipe du Chili.
Son projet artistique commence en marge de ce domaine et il fait aujourd'hui partie du collectif photographique ibéro-américain. « Nous tous, quelle que soit notre équipe ou notre couleur, sommes passionnés par le football et par la défense de ce que nous sommes. Le combat traverse le sport », déclare Stoller.
Le collectif rassemble plus de 90 photographes, fans de différentes équipes de Bolivie, d'Équateur, d'Argentine, du Chili, d'Uruguay, du Brésil, du Pérou, de Colombie, du Mexique et d'Espagne. Créée par la photographe argentine Érica Voget pendant la pandémie, le but de l'exposition est de rendre visible l'amour du football dans une perspective féministe. Regardez là où les caméras hypertechnologiques des grands médias ne regardent pas : la chambre, la colline, le cimetière. Et cela évolue dans un vocabulaire auquel le football hégémonique semble allergique : les photographes, dont le projet artistique conjugue la passion du football et les revendications sociales, parlent sans crainte, tant dans leurs photos que sur leurs réseaux sociaux, de Marielle Franco (leader social brésilien assassiné en 2018), des retraités argentins ou des droits des peuples indigènes, entre autres.
La position adoptée correspond parfaitement à l’idéologie footballistique de Stoller. « Les Santiago Wanderers sont la plus ancienne équipe du Chili. C'est l'identité de Valparaíso, qui est la porte d'entrée du sport dans le pays. Le football est devenu un espace dont les femmes étaient exclues. Mon travail part de là : de la nécessité de montrer comment les femmes étaient violées lorsqu'elles représentaient une ville, une passion. Nous, en tant que parents, avons financé l'équipe professionnelle et le voyageur ne savait même pas que le football féminin existait. »
Son travail confirme ce qui a été dit : sur l'une des photos participant à l'exposition, on voit quatorze femmes errantes de plus de quarante ans posant dans des escaliers. « Ce que je fais a à voir avec ça, avec les femmes adultes, parce que sinon, on le confond avec la mode », dit-elle en référence à , une tendance actuelle qui amène les maillots de football dans le monde de la mode esthétique.
Le collectif roule à travers les pays comme un ballon. En septembre, il était à Cochabamba, en Bolivie, et fin octobre, il s'est produit à Tucumán, en Argentine. Jusqu'à présent, la collection a déjà été présentée à Santiago, Paraty (Brésil), Liverpool (Royaume-Uni), New York (États-Unis), Mexico et plusieurs villes argentines. Les expositions s'accompagnent de conversations dans lesquelles le football est analysé à partir de lieux que le marché et l'hégémonie masculine préfèrent éluder : les problèmes de genre, de classe et sociaux. Selon un texte de l'anthropologue argentin Andrea Chame, les photos nous rappellent qu'« être fan, c'est représenter la passion du sport, mais aussi tisser des réseaux émotionnels, avoir une appartenance familiale et de quartier, raconter des événements historiques et des luttes sociales ».
se réapproprie le caractère communautaire et intime du sport, en croisant les « haillons » accrochés aux murs de la salle avec le sentiment d'appartenance qui fait du football une passion pour des millions de personnes. Valeria Arias, une photographe bolivienne fan de The Strongest à La Paz, dit que pour elle, c'était un défi d'aborder le football depuis l'intimité et non depuis la grandiloquence des bars du stade. Habituée aux splendides paysages qu'offre le Salar de Uyuni, où elle concentre une grande partie de son travail, capturer l'esprit de sa passion était un exercice de réapprentissage artistique.
« Le Salar de Uyuni est ma muse et continuera de l'être. Mon métier est l'aménagement paysager. Pour postuler au projet Cuerpas, j'ai dû devenir photographe documentaire, ce qui est une autre branche. Je me suis lancé dans la photographie documentaire de manière empirique. Pour moi, cela a été une grande école. »
Stoller souligne que la passion des femmes pour le football n'est pas moins extrême que celle des hommes. Avec émotion, elle raconte l'histoire de tante Lauri, supporter historique des Santiago Wanderers, qui en 2018, à l'âge de 80 ans, a vendu sa maison pour accompagner son équipe lors de ses matchs à l'extérieur de la Copa Libertadores. « Nous vivons à ce niveau de passion », dit-elle fièrement. « Donc, rendre visible et parler d'une fan féminine qui prend toutes les conventions sociales dans sa poche pour suivre sa passion, c'est ce que j'ai montré. »
Les Arias boliviennes mettent en valeur ce qui existe derrière chaque photographie. « Il y a une histoire personnelle chez chaque photographe. Leurs photos me permettent d'aller vers leurs histoires, vers leurs vies. »
Les clubs inclus dans le groupe n'appartiennent pas seulement à la première division. Sont également inclus les supporters des équipes de deuxième division, des clubs de pâturage ou des villes d'altitude, comme le Deportivo Huilloc, situé dans la Vallée Sacrée des Incas, dans la région de Cuzco, au Pérou. Le ballon Cuerpas quitte les stades financés par des transnationales multimillionnaires et roule dans la rue ou dans la salle pour se mêler à la résistance quotidienne et ainsi raconter une histoire.
