El Tambo Afro, un espace où les femmes noires entreprennent et font une communauté à Buenos Aires

Buenos Aires expire Afro Art and Creativity. C'est un samedi automne et ensoleillé dans le quartier historique de San Telmo. Les gens marchent dans les rues pavées, tirent sur leurs caméras dans des bâtiments pré-coloniaux, vers les anciennes zones de commerce et de couvents. Il y a des références au tango et aux candombé. Chaque coin respire les racines afro-argentinelles effacées pendant des siècles.

À quelques mètres du marché central de San Telmo, une porte en verre discrète s'ouvre à El Tambo Afro, une nouvelle boutique créative et une étude dédiée aux entrepreneurs et créateurs afro-dédisants. Il y a des œuvres d'art, des vêtements, des cosmétiques, des colliers en verre soufflés colorés, des boucles d'oreilles, des liens et des foulards avec des imprimés originaux.

Le logo de sa marque synthétise tout: l'image d'une maison de maison qui fait appel à l'idée de la communauté et appartenant aux afro-déscendants, avec l'esthétique et les éléments africains des courbes et symétries de l'art décoratif et populaire de la fin du XIXe siècle de Buenos Aires. « Nous voulons que ce soit un lieu de référence et que la communauté s'appropriera et continuera à avoir beaucoup plus de vie », explique la co-fondatrice Julia Cohen Ribeiro, fille du père afro -robrasileño et mère juive argentine. Julia est également directrice de l'afro-tourisme à Lunfarda Travel, une entrepreneuriat qui organise des visites guidées pour redécouvrir les racines afro de Buenos Aires.

L'Afro Tambo rassemble une communauté de 24 entrepreneurs d'artistes qui lancent une économie inclusive et transformatrice dans un pays où il n'y a pas de soutien à l'entrepreneuriat noir. Ceci est démontré par une étude menée par le CAF-Banco de Development for Latin America et les Caraïbes, Feira Preta et CDE planent sur l'Afro-Emprendimiento Panorama dans cinq pays d'Amérique latine, y compris l'Argentine. Bien que seulement 0,7% de la population de ce pays soit reconnue comme afro-dégénante, les données sont révélatrices: de ce pourcentage, 73,3% sont actifs dans Black Ventures. Et cette activité économique réaffirme autre chose. « 37% de ce secteur valorise son identité dans les produits. Donc, c'est beaucoup plus à entreprendre, c'est une activité anti-raciste », ajoute Brenno Barlach, directeur de la recherche sur l'avion CDE.

« It is very good that we have this visibility in numbers, because there is usually no, » says Angélica Machado, entrepreneur, Colombian artist and psychiatrist who lives in Buenos Aires since 2014. The study shows other information: women lead more than 80% of Afro -emotion in Latin America, something that is replicated in the space of El Tambo Afro Afro D'Argentine où ils sont, pour la plupart, des Argentins, des Brésiliens, des Dominicains, du Vénézuélien, du Cubain, du Colombien et des Boliviens vivant à Buenos Aires.

Par conséquent, en tournée, c'est comme ouvrir une poupée russe: dans chaque œuvre d'art, il y a un artiste; Dans chaque artiste, une histoire et dans chaque histoire, une femme qui crée et entreprend, qui à bien des égards, qui conçoit et fait de ses connaissances ancestrales une source de revenus et d'autonomie.

Angelica est née dans le département de Chocó, dans le Pacifique colombien et se sent très à l'aise de vivre à Buenos Aires. « Ici, l'art était comme une sortie. L'expérience de la migration nous élimine beaucoup de choses, y compris les craintes. » Dans sa famille, l'art n'était pas considéré comme un chemin possible: il devait faire une carrière universitaire. Mais, au milieu de sa crise de migration, il dit qu'il a commencé à peindre des aquarelles et pendant la pandémie, il a avancé davantage dans sa vocation: « J'ai eu une routine de travail et de recherche sacrée. J'ai appris à utiliser des programmes comme Sketchbook et j'ai passé mes dessins à la fille numérique. Ainsi, les premiers modèles de ma petite fille africaine ont été nés », dit-il pendant qu'elle donne à sa fille Lucia, une fille avec une petite fille, une fille avec une petite fille.

L'un de ses foulards montre une image avec une figure en tant que femme d'Afro. « C'est un format de lignes de silhouette qui font fondre les cheveux et le corps. Et ce jeu est donné. Dans mon travail, mon histoire de femme noire est présente », dit-il.

Comme Angelica, Vaneza San Martín, créatrice de vêtements, Afro -Bobolivienne Buenos Aires est traversée par son identité qui décrit comme «une ressource lors de la conception». Vaneza vit à Buenos Aires depuis l'âge de 4 ans et a toujours voulu être un designer textile. Il a rejoint la communauté d'El Tambo Afro avec ses accessoires de Casa Chuyma. « Dans Aymara, Chuyma signifie cœur », explique-t-il.

Pendant de nombreuses années, Vaneza a géré un projet durable avec des pièces de tissu. « J'ai travaillé dans la zone de gros du quartier de Flores, où beaucoup de tissu est coupé et chaque jour, j'ai vu des conteneurs pleins de pièces jetées. Et je pensais quelque chose que j'ai à voir avec ça », dit-il. Ainsi, il a commencé à collecter des tissus qu'il a gardés chez lui avec l'idée de les transformer en quelque chose de nouveau. « À partir du moment où j'ai décidé d'entreprendre, j'étais clair que je voulais faire partie de la solution, pas le problème », réaffirme-t-il.

L'un des sacs que vous concevez est fabriqué avec un tissu résistant au jean qui se chevauche avec lequel les jeans sont fabriqués – dans un réseau de reliefs et de couches qui transmettent une géographie émotionnelle. Vaneza dit qu'il est né dans les Yungas de la Paz. « C'est une zone de transition entre les Andes et l'Amazonie, avec une grande biodiversité, de climat chaud, des vallées, des montagnes », explique-t-il, où la population afro-robolivienne est principalement concentrée. Le lien avec cette histoire vibre dans votre histoire. « Il y avait des esclaves qui travaillaient à Haciendas pour la récolte du café, du coton et du manioc », explique-t-il.

Le soleil tombe sur San Telmo. Les visiteurs se dispersent. Le quartier reste. Yararianni par Sena Batista, un autre des partenaires d'El Tambo Afro, est dominicain, créateur de contenu et de modèle. « La réception des voisins était très bonne. Dès le début que nous ouvrons l'endroit, ils passent et disent: » Je veux me rencontrer « . À ce moment-là, je suis comme le transporteur pour raconter l'histoire, qui n'est pas seulement un espace commercial, mais aussi de la mémoire », dit-il. Lorsqu'on leur a demandé ce qu'ils imaginent pour l'avenir, les artistes ne doutent pas: que cet espace communautaire soit reproduit dans d'autres villes d'Argentine.