La María, chanteuse valencienne : « Que quelqu'un répudie une chanson parce qu'elle est chantée dans une autre langue est risible »

Il y a trois ans, María Bertomeu (Oliva, Valence, 26 ans) a enregistré une vidéo avec son téléphone portable. Il y chante, inspiré du chant traditionnel valencien. Le sujet est devenu viral. Elle a laissé de côté les examens qu'elle préparait pour devenir enseignante et maintenant le public la connaît sous le nom de La María. « Cela, dit-il, m'a permis d'être quelque chose que je ne pensais pas pouvoir être et de pouvoir vivre en faisant ce que j'aime. C'est comme être au paradis. » C'est pour cette raison qu'il a intitulé son premier album (La asunción). La María étudie au conservatoire de Catarroja, une des villes dévastées par les dégâts survenus à Valence le 29 octobre, au nettoyage duquel elle a collaboré en tant que bénévole.

Demander. Sa prestation il y a quelques jours, le 4 novembre, a été une catharsis émotionnelle.

Répondre. À ce moment-là, j’étais très excité. Les images de ces rues, de ces gens, me sont venues à l’esprit. Ce fut un point de rencontre à travers lequel nous avons pu canaliser les émotions que nous provoque ce qui s'est passé à Valence. C'était aussi très bien que le programme veuille avoir une représentation valencienne et qu'ils ne se soucient pas de la langue dans laquelle j'allais chanter.

Q. Nous avons l'habitude d'écouter des chansons en anglais, mais si elles sont dans les langues vernaculaires de notre État, cela nous dérange.

R. Il y a eu des commentaires comme ça après la représentation, comme « Je ne comprends pas ça ». Nous chantons des chansons en anglais ou dans une autre langue et nous ne comprenons pas ce que disent les paroles, mais cela nous est égal. Si vous aimez le rock, peu importe qu'ils le chantent en valencien, en basque ou en espéranto. Que quelqu’un répudie une chanson parce qu’elle est chantée dans une autre langue est risible, mais c’est une question de haine, et c’est réel.

Q. Quelle est la musique traditionnelle valencienne que vous chantez et étudiez ?

R. Cela reflète notre caractère, nos difficultés. Ici, des gens humbles ont longtemps travaillé la terre et le chant servait de consolation mais aussi de dénonciation des injustices. Il parle d'amour, de famille, de choses implicites dans le fait d'être valencien, mais sans

Q. Comment éviter de tomber là-dedans ?

R. Essayer de ne pas réduire la culture à la frivolité. Le feu d'artifice, le… Tout ça, c'est très bien, mais il faut aller beaucoup plus loin. Parfois, nous ne sommes pas pris au sérieux de l’extérieur, c’est pourquoi ce sentiment d’abandon apparaît. Il est très important que nous nous prenions au sérieux car la culture valencienne englobe beaucoup de choses. Il y a des noms très importants qui mériteraient d’être mieux connus en dehors d’ici. Vicent Andrés Estellés, Carme Miquel, María Moliner, Joan Fuster, Pep Gimeno,

Q. En Espagne, une génération d'artistes a émergé comme Rodrigo Cuevas, Baiuca ou Le Parody, qui, comme vous, récupèrent la musique des racines en la fusionnant avec des sons contemporains.

R. Nous sommes à l’ère de la technologie. La musique traditionnelle est une musique qui se produit dans un contexte social spécifique. Autrement dit, quand il n’y avait pas d’instruments, les gens chantaient a cappella, puis les instruments à cordes ont été inventés. Nous ne devrions pas nous cacher du purisme et dire qu’appliquer la technologie à la musique traditionnelle est une erreur : c’est une musique qui a toujours été créée avec les instruments disponibles à chaque étape de l’histoire.

Q. La catastrophe de Valence a mis en lumière l'esprit de solidarité de sa génération.

R. Cela a été une bonne leçon pour ceux qui pensent que les jeunes dorment. C'est vrai qu'il y a des gens déprimés parce qu'on vit des temps très difficiles quand il s'agit de trouver du travail, d'accéder au logement, tout. Nous en payons le prix. Nous avons des raisons de ne pas bouger et nous ne l’avons pas fait parce que nous devons faire avancer les choses.

Q. Avez-vous vu la vidéo où le chercheur scientifique Antonio Turiel, d'une voix cassée, présente ses excuses aux jeunes pour l'héritage désastreux que nous leur laissons ?

R. Oui, et ça m'a beaucoup touché. Il est précisément le genre de personne qui n’a pas besoin de s’excuser parce qu’il appartient à ces gens qui se sont battus pour essayer de rendre le monde différent de celui-là. Je vous remercie. Et même si ceux qui doivent vraiment s'excuser ne s'excusent pas, ce n'est pas grave, nous allons de toute façon prendre ce monde et nous apprendrons à le faire mieux. Il s’agit de réparer et de créer, voilà quoi.