La récolte d'eau de pluie pousse dans la communauté de Wixárika au Mexique

Il n'y a rien de plus important pour les Wixaritari, un peuple autochtone de la Sierra Madre occidentale du Mexique, que la pluie. Autour, ils pratiquent une ritualité complexe associée au cycle agricole qui comprend un pèlerinage dans les cinq directions, apporter des offrandes à des lieux sacrés et consommer le hykuri ou le peyote. Au cours des 15 dernières années, le manque d'eau dans cette communauté, qui est également connu à tort sous le nom de Huicholes et vit la majeure partie de l'année dans la Sierra Madre Occidental, dans la municipalité du mezquitique, Jalisco, les a mis en difficulté.

Compte tenu de la croissance de la population et des effets du changement climatique, des ressorts et des terres disponibles pour semer, ils ont cessé d'être suffisant pour fournir à tout le monde. Par conséquent, lors d'une rencontre inattendue, lors d'une cérémonie à Valle de Bravo, dans l'État du Mexique, en 2007, le marakame et leader de la communauté Antonio Parra Onion, a demandé à Liliana Riva Palacio, directrice du projet Concentarte. Ils avaient besoin d'idées pour les aider à conserver l'eau des montagnes.

Trois ans après cette réunion, en 2010, Riva Palacio a fondé avec l'artiste plastique Teresa Lobo le projet Ha Tukari (Water Our Life) pour générer de la durabilité à partir de la collection d'eau de pluie. Composé d'organisations telles que Urban Island, la fenêtre infinie, la transformation de Sarar et les communautés de Wixaritari, a changé la vie des habitants des communautés de La Cebolleta et de La Laguna, dans la municipalité de Mezquitique, avec l'installation de plus de 180 collectionneurs de pluie dans les ménages et les espaces communautaires (Scall).

Désormais, le projet fonctionne dans 21 endroits de plus grâce au travail d'éducation complexe et au renforcement des capacités locales pour l'adoption, l'utilisation et le maintien des systèmes de capture de pluie et la formation d'une équipe technique locale. Le projet fréquente d'autres domaines tels que la santé, l'éducation et l'hygiène; L'adoption de bains secs et les meilleures pratiques en matière de gestion des déchets. En outre, ils commencent à travailler dans la régénération de la forêt et des plans d'eau avec la création d'un comité hydrophostal.

«Nous avons changé notre vie la capture de l'eau de pluie, l'accès et l'assainissement. De plus, les enfants apprennent à prendre soin de l'eau, comment ils peuvent l'obtenir chez eux, en ce moment, les choses changent les choses », explique Alejandra Parra, 25 ans. La jeune Wixárika, qui a rencontré le projet Ha Tukari à l'âge de 10 ans, est l'un des neuf membres de la communauté de l'équipe interculturelle, qui exploite aujourd'hui le projet.

Un cas de durabilité réussi

Les habitants de la Sierra gagnent la vie en chassant les cerfs et en semis dans le système agraire du Coamil les cinq couleurs du maïs. Ils sont également reconnus pour leur art complexe fabriqué avec de la chaquira et des fils. Le travail quotidien va pour couper le bois de chauffage, briser le maïs, allumer le poêle, nixtamal, torto, travailler la chaquira, faire des adobes pour construire des maisons et se conformer à la «coutume», le pèlerinage.

Avant 2010, les habitants de l'oignon et du lagon ne pouvaient obtenir de l'eau contaminée que par le transport, ce qui les a pris jusqu'à deux heures par jour. Aujourd'hui, dans les ménages où le système de collecte a été installé, la disponibilité de l'eau a augmenté de 218% (elle est passée de 5,6 à 17,7 litres par personne par jour). Chaque système recueille environ 25 000 litres par an, ce qui garantit qu'il y a de l'eau propre dans les maisons, même pendant la saison sèche. Cela a provoqué la réduction des cas de diarrhée de près de 50% et du transport de 88% dans les deux communautés.

En outre, ces dernières années, l'équipe interculturelle a installé jusqu'à 75 systèmes de formation de pluie supplémentaires dans des centres communautaires en Sierra et 11 autres dans les centres de cérémonie dans la municipalité du mezquitique. Ces travailleurs communautaires, qui s'entraînent à Wixárika depuis trois ans, sont «le cœur du projet», explique Shiara González, coordinatrice de Ha Tukari.

Selon cette équipe, ils font des réunions communautaires, des diagnostics de situation d'accès à l'eau, des ateliers d'hygiène dans les écoles ou l'adoption de l'écotechnologie, en plus de l'installation de systèmes de collecte. « Ce sont des processus qui exigent le bon tissu des différents acteurs impliqués et qui ont impliqué beaucoup de temps et de ressources investies », reconnaît González. «Nous cherchons à améliorer les impacts de l'accès à l'eau avec les processus éducatifs afin que les gens souhaitent, adoptent et prennent soin des systèmes de collecte. Également pour favoriser l'hygiène », ajoute Lobo.

En outre, il y a du pouvoir aux femmes de la communauté. « Grâce au projet, ils ont déjà la possibilité de s'améliorer dans beaucoup de choses, car ils leur donnent le temps de faire d'autres activités, pour être plus conscients de leurs enfants: ils pratiquent d'autres tâches telles que la culture de légumes à travers l'eau qu'ils obtiennent », explique Alejandra Parra. «Maintenant, nous sommes deux filles dans l'équipe interculturelle et ce fut un excellent exemple qu'il y a d'autres opportunités pour aller de l'avant. Pour moi, cela a été une grande école », reconnaît-il.

Les défis

Mais le projet est également confronté à des défis importants. Depuis 2021, l'insécurité de la Sierra a grandi pour les affrontements des groupes criminels et du trafic de drogue, et les organisations qui promeuvent le projet doivent envoyer les matériaux escortés par la Garde nationale.

Déjà sur la montagne, l'équipement interculturel exploite les systèmes de collecte. Grâce à la formation qu'ils ont reçue, ce sont des techniciens capables de les installer et de les réparer. « L'équipe a visité les 21 communautés restantes de San Andrés Cohamiata et essentiellement dans tout ce que vous les connaissez déjà: la plupart veulent et adoptent ce mouvement pour l'eau », explique le coordinateur de Ha tukari.

Cela fait que Alejandra Parra a l'impression que la solution pour capturer l'eau de pluie est tout le monde. «Le projet est né et a grandi dans les communautés. Nous, les Wixaritari, nous facilitons certaines choses aux organisations de Ta Tukari, comme leur donner les informations dont ils ont besoin pour faire les projets, pour rechercher plus de financement », dit-il. « Ensemble, nous avons réussi à arriver ici. »

Le groupe prépare actuellement les ateliers de formation du Comité hydrophostal pour la gestion de l'eau et du territoire. « Maintenant que le projet grimpe dans d'autres communautés, nous avons un plan de régénération beaucoup plus profond », avoue Teresa Lobo. « La chose la plus intéressante est que, sur la base du besoin fondamental de l'eau, la même communauté a été de détecter d'autres besoins sur la voie de la durabilité et cela les fait adopter et appropriés des solutions de manière beaucoup plus efficace. »