La revanche de la réalité

Ces jours-ci, a été célébré le 25e anniversaire de l'Institut technologique autonome du Mexique (ITAM), auquel ont participé certains des américanistes les plus reconnus. Cette publication, dirigée par l'économiste catalan Jordi Bacaria, constitue une référence essentielle pour comprendre le positionnement et les défis géostratégiques auxquels est confrontée la région. Eh bien, dans l’analyse et les réflexions que ces magnifiques experts consacrent à « l’Amérique latine : passé, présent et futur », l’absence pratique de l’Europe – plus encore de l’Espagne et du Portugal, maintenant que le lien ibéro-américain est célébré – révèle la déconnexion qui existe entre les deux côtés de l’Atlantique, au-delà du lien commercial et commercial bien connu qui a une telle importance dans le PIB de certains de ces pays.

Bien entendu, les raisons sont nombreuses et nous n’insisterons pas ici sur des diagnostics bien connus. La réalité est ce qu'elle est et quiconque tente de l'ignorer ferait mieux de s'en tenir à ce que José Ortega y Gasset nous avait déjà mis en garde dans sa célèbre phrase : préparer sa vengeance. Et les défis auxquels l’Amérique latine est aujourd’hui confrontée oscillent entre deux axes. Au niveau régional, celui situé entre Mexico et Brasilia et, géostratégiquement, celui qui implique la lutte entre les États-Unis et la Chine. La réalité dans ce scénario est que l’Europe – et donc aussi l’Espagne et le Portugal – jouent un rôle plutôt secondaire.

Si le Brésil connaît un dynamisme extraordinaire qui le place, une fois de plus, parmi les économies à la croissance la plus rapide au monde, le Mexique est confronté à un dilemme particulier : s'il est culturellement latino-américain, économiquement il est nord-américain, comme l'a magistralement souligné Olga Pellicer lors de l'événement de .

Dans le cas du géant sud-américain, de nombreux analystes soulignent l'importance du succès avec lequel le PIX – un système de transfert instantané lancé par la Banque centrale de ce pays – a été installé et diffusé parmi les citoyens brésiliens, et les liens de plus en plus étroits de toutes sortes qu'il établit avec la Chine. Ne pensez pas seulement aux aspects commerciaux ou d'affaires, mais aussi aux aspects universitaires et culturels.

Dans le cas du Mexique, il ne fait aucun doute qu'elle se présente aujourd'hui comme la capitale mondiale espagnole en raison de sa position géostratégique, de son importance culturelle, de son importance économique et de son poids démographique, non seulement dans le monde espagnol, mais aussi et surtout aux États-Unis, où elle est la plus grande population au sein de la minorité hispanique majoritaire – et, par conséquent, son influence à tous les niveaux qui, bien sûr, est directement liée à la réaction virulente de l'actuelle administration nord-américaine contre le population en situation de mobilité humaine―. Le lien entre les économies des pays nord-américains rend non seulement nécessaire une nouvelle lecture du T-MEC des deux côtés du Rio Grande, mais, dans le nouveau scénario international, dont l'épicentre oscille déjà de l'Atlantique au Pacifique, il n'échappe à personne – pas même aux dirigeants chinois – que le Mexique se présente comme le pays charnière par excellence de ce contexte qui en fait, en fin de compte, un objet d'attention diplomatique préférentielle et un allié stratégique dans la lutte pour primauté mondiale. Bien que les États-Unis occupent sans aucun doute une position privilégiée dans leurs relations avec le Mexique, différents symptômes reflètent l'ambition de la Chine de devenir beaucoup plus présente dans le pays, le plus évident étant peut-être sa présence inexorable et croissante sur le marché automobile.

Et en attendant, qu’en est-il de l’Europe ? Malgré différentes tentatives pour affirmer son poids historique sur le continent américain, la réalité est que l’absence d’unité dans sa voix – comme le dénonçait déjà Henry Kissinger il y a plus d’un demi-siècle – l’amène à se glisser dans le sillage des événements internationaux. L'hispaniste, professeur d'enseignants, Raymond Carr, dans l'essai qu'il a consacré à l'œuvre monumentale du grand historien britannique Leslie Bethell, « l'ouvrage colossal couvrirait finalement 10 volumes », que, à une occasion, il a demandé à l'ancien premier ministre conservateur Harold MacMillan à quelle fréquence l'Amérique latine était apparue au sein du cabinet au cours de son mandat. Carr souligne qu'il avait répondu avec un flegme non dissimulé: « Une fois, nous avons parlé un peu de la viande argentine » et a assuré – de manière exagérée selon Carr lui-même – qu'il ne se souvenait pas d'avoir jamais lu une dépêche d'une ambassade en Amérique latine.

Et l’ignorance européenne de la réalité du monde latino-américain contemporain a certainement été répandue, au moins jusque dans les années soixante, lorsque des centres d’études latino-américaines ont été ouverts dans les grandes universités britanniques et françaises, suivant l’aspiration initiale des Américains qui, après la révolution castriste, cherchaient à « éviter la contagion socialiste », comme ils l’appelaient dans ce contexte de guerre froide. En Espagne, bien que l'Institut de Culture Hispanique et les Départements d'Amérique aient tenté de mettre en valeur ce qu'ils appelaient l'hispanité pendant la dictature de Franco – comprise comme un lien religieux-culturel et, toujours, avec en arrière-plan l'exaltation impériale des Rois Catholiques et de la monarchie autrichienne -, plus tard, et avec la démocratie, ces centres d'études ont ouvert leurs champs d'études à d'autres préoccupations et périodes, même si ces périodes et perspectives ont toujours eu un rôle moindre dans l'historiographie espagnole. Ainsi, dans le feu de cette institutionnalisation de l'américanisme, sont apparus les premiers aperçus de la réalité latino-américaine, notamment aux États-Unis et en Angleterre, dus aux œuvres déjà classiques de Bethell lui-même, Simon Collier, Leopoldo Zea, Hugh Thomas, John Womack Jr., Tulio Halperín Donghi, Edwin Williamson, Felipe Fernández Armesto ou Carlos Malamud, entre autres. une longue liste d'œuvres plus ou moins régionales qui est déjà accablante.

Ce qui frappe, c’est que cette attention académique à la réalité latino-américaine – notamment dans son aspect contemporain – n’a pas suffisamment transcendé les projets d’études. En Europe, les gens vivent le dos tourné à l’histoire et à la réalité latino-américaine. Ce que connaissent nos jeunes se limite essentiellement aux questions liées aux phénomènes sportifs ou musicaux de grande consommation – bien sûr, à tous les détails des grands footballeurs ou des artistes de reggaeton les plus célèbres -. La superficialité, l’extension des lieux communs et des stéréotypes qui inondent l’imaginaire européen de la réalité latino-américaine sont évidentes dans le scénario international actuel de l’Europe. La connaissance que le Brésil ou l’Amérique hispanique avaient des événements historiques européens du passé était pour le moins remarquable. Malgré cela, je ne pense pas qu’il soit exagéré de supposer que, au milieu de ce courant nationaliste et politiquement polarisé qui s’étend aujourd’hui à travers le monde, il est plus que probable que la situation décrite ici à titre d’exemple n’ait fait qu’empirer sous toutes les latitudes, des deux côtés de l’Atlantique.

Dans cet ordre de choses, le prochain Sommet ibéro-américain qui se tiendra à Madrid en novembre 2026 représentera peut-être le moment du rabais – pour le dire en termes de football – pour notre espace culturel commun. Dans un scénario où le rôle marginal de l’Europe face à une politique internationale de plus en plus agressive et violente est évident et où nous entendons ces jours-ci la menace explicite contre le multilatéralisme au sein même de l’Assemblée générale des Nations Unies, il est possible que ce soit l’une des dernières opportunités pour l’espace ibéro-américain d’éviter la polarisation politique qui menace nos nations et de présenter une voix unie au monde. J'espère que nous pourrons en profiter !