Les femmes afro se battent pour l'inclusion en Uruguay, un pays qui résiste à la parité

En 2013, lorsque la loi a été promulguée en Uruguay pour promouvoir l'égalité des opportunités et l'équité raciale de la population afro-descendante, Leticia Rodríguez Taborda avait 31 ans. Il a produit du contenu audiovisuel, interviewé des gens dans la rue et s'est rendu aux réunions des partis politiques pour les promouvoir. Elle est activiste du mouvement afro, directeur culturel et producteur audiovisuel. «Je suis la fille d'Elsa et Conrado, deux afro-rédactées qui se sont rencontrées dans une danse. En Uruguay, nous disons que nous venons des navires, mais je dis que nous venons des danses, des poêles, où les câlins sont nés », dit-il. Aujourd'hui, à 43 ans, elle est directrice du Secrétariat de l'équité et des populations de migrants raciales de la municipalité de Montevideo.

Dès son plus jeune âge, Taborda a remis en question l'absence de l'histoire de l'Afro-Descendant et de l'Afro-Indigène, ainsi que de l'influence qu'ils avaient en Uruguay. « Qui était la » vieille maman « (personnage de Candombe)? Comment s'est formée l'unité des travailleurs du sucre? Ils faisaient partie de notre révolution », dit-il. Sa propre exploration a commencé par des études et des rythmes de tango académique du Río de la Plata, de l'influence afro. Ainsi, il a combiné ses pas de danse avec le militantisme jusqu'à ce qu'il atteigne la politique.

En 2012, le responsable est entré dans le département des femmes afro-descendantes (DMA) en tant que technique de l'Institut national des femmes (Immujeres), à une époque où l'Uruguay a institutionnalisé les politiques de genre et la réparation historique de la population afro. Là, par Alicia Esquivel, directrice du département, leader médical et féministe Afro, Taborda a gagné une plus grande confiance. «J'ai appris à planter en toute sécurité. Cependant, même aujourd'hui, dans certains jeux, nous sommes considérés à plusieurs reprises comme plus bas », dit-il.

L'Uruguay possède une population afro-descendante d'un peu plus de 10% (environ 340 000 habitants). Et les femmes uruguayennes sont de 52,8%. Il y a quelques jours, Cadem Uruguay, un réseau social juridique féministe dans la région, a publié une déclaration de préoccupation concernant la violence contre les femmes dans ce pays et a souligné qu'elles étaient « alarmées par le lieu honteux que l'Uruguay occupe des inégalités envers les femmes dans la participation politique ». Pour les femmes afro, plus de montée en montée, bien qu'il y ait toujours des exceptions qui confirment la règle, comme Gloria Rodríguez qui était sénateur du Parti national (de Centrodetha) entre 2020 et 2024. Les spécialistes de la politique affirment que bien que les femmes participent aux bases des parties, l'accès à des postes plus élevés demeure un défi, malgré les frais de produlgation.

Les nouveaux chiffres

Depuis ce mois, le Sénat uruguayen a Doris Piriz (53 ans) au Sénat, en tant que premier substitut du sénateur Felipe Carballlo, et la seule femme afro de la chambre. Piriz est originaire de l'amplio de Frente et travaille dans la zone ethnique raciale de la ville de Canelones. Piriz se définit comme un activiste indépendant pour les droits afro, en plus de Candombera. Il est un passionné de la culture africaine qui entre 2015 et 2020 a travaillé dans le domaine du carnaval de la Direction générale de la culture. La plus grande réussite de sa direction a été d'installer le carnaval dans les 32 municipalités de canelones et d'ouvrir la formation de Candombe Dance dans son intention. « L'important est de collectiver le combat afro », dit-il.

Le sénateur suppléant entrelace ses préoccupations politiques et raciales avec des projets qui réaffirment l'identité de la beauté afro. Ainsi a créé les produits Motas de pour les cheveux bouclés, Afro et Crespo. Maintenant, du Sénat, il prévoit de former des équipes de recherche axées sur la santé afro, avec des soins de santé mentale spéciaux.

Taborda et Piriz ont des prédécesseurs qui ont tissé la lutte pour l'équité entre les sexes et l'anti-racisme. Vicenta Camusso (65 ans), est présentée comme africaine, mère, grand-mère et ami. Il a commencé à agir dans des mouvements sociaux et politiques dans les années 70, au cours du processus militaire. Il a étudié la sociologie dans un pays où atteindre la pleine citoyenneté était un défi. « Être une personne ayant des droits était une priorité, au-delà de ma progéniture afro », se souvient-il. En 1984, elle était déjà la mère de Joaquín et a participé au 8 mars. Après la répression, il a couru à la maison pieds nus. À la fin de la dictature militaire uruguayenne, il a impliqué la cuisine dans des pots populaires dans le cadre des grèves nationales. Camusso a vécu une discrimination raciale pour toujours. «C'est arrivé dans les actes de tous les jours, en look. Lors des fêtes de la jeune fille, personne ne m'a invité à danser. Ces choses se sont produites. Ma mère m'a dit: «Pour sécher les larmes et rappelez-vous que vous êtes noir», se souvient-il. Il est originaire de Las Piedras, une petite ville du département des canelones et, dans les années 90, a élargi les frontières Armando Networks avec des dirigeants latino-américains anti-racistes. Aujourd'hui, il est à la tête de l'Afro-Descendant Institute for Study, Research and Development, où il travaille avec Epsy Campbell, ancien président du Costa Rica. « Aujourd'hui, le défi pour la participation politique des femmes afro est leur formation au leadership », dit-il.

Sans gouttes, il n'y a pas d'océan. Myrna Sosa Pereyra (64 ans), petite-fille d'un esclave brésilien, a travaillé comme cuisinier, a grandi dans une famille militante d'affiliés à la Frente Amplio et a toujours vécu à Pocitos, un quartier de forte puissance d'achat à Montevideo. « Nous étions les Noirs du bloc », se souvient-il. Il occupe la position de référence afro dans la municipalité de CH, qui couvre les quartiers de niveau socioéconomique élevé et où la population afro représente seulement 2,6%. Sosa Pereyra organise la sensibilisation aux discussions sur l'anti-racisme dans les écoles de la région. « J'ai dû aller dans une classe de 40 étudiants, où 21 sont des immigrants et cela parle de l'Uruguay actuel », explique-t-il. « Je me bat en tant que femme et femme afro avec mes compagnons, au sein de mon comité et avec de nombreux défis, car nous ne sommes pas pris en compte pour plusieurs choses », conclut-il.

Près de la maison de Sosa Pereyra se trouve le Plazuela de Las Lavanderas, qui honore les travaux des femmes africaines et afro-descendantes. La gestion de la municipalité fonctionne dans le remodelage et dans une murale. « Il y a l'histoire », renforce-t-il. Et prendre plus de mesures pour la représentativité politique est d'avoir plus de voix dans votre analyse. « Nous pouvons parler non seulement de problèmes afro-déceptants, mais aussi d'autres domaines d'expertise: la politique économique, le développement, la santé, l'emploi », conclut Camusso. Ce n'est que de cette façon, les gouttes océaniques seront de marée.