EL PAÍS

L’Inuit qui voit le changement climatique depuis sa terrasse : « Chez moi, le dégel brise nos maisons »

Parler de pergélisol peut sembler scientifique, comme la fonte et le réchauffement. Un reportage à la télévision. Mais il existe une communauté où le pergélisol équivaut à dire le sol, car les fondations, les maisons et les écoles reposent sur lui. Pour arrêter ce drame, c'est le combat des militants inuits comme Jennifer Kilabuk, 32 ans, arrivée à Madrid depuis les terres esquimaudes d'Iqaluit, au Nunavut (Canada) pour récupérer le prix que la Société géographique espagnole a décerné à Siila Watt Cloutierun éminent environnementaliste canadien qui a donné une voix à cette communauté et qui n'a pas pu voyager pour des raisons de santé.

Demander. Vous observez le changement climatique depuis votre jardin. Que vois-tu exactement ?

Répondre. Je vois comment la glace, la neige et le pergélisol fondent et comment cela affecte nos maisons, nos infrastructures, notre santé et notre alimentation. Les maisons se fissurent, les fondations se brisent, les canalisations aussi. Et la moisissure envahit les murs.

Q. L’avez-vous toujours vu ou est-ce que cela s’est accéléré ?

R.. Cela augmente, de plus en plus de personnes ont besoin de plus de ressources pour faire face aux effets dans leur maison. Parce que nous ne voulons pas partir, c'est notre communauté, notre maison. Nous y vivons depuis des milliers d’années et nous voulons continuer pendant encore des milliers d’années. Jusqu'à mes 18 ans, je pensais que c'était normal, je ne savais pas que nos grands-parents et nos parents avaient vu un environnement différent, mais quand on vieillit, on commence à apprécier ce que les aînés nous disent et on apprend ce qui a changé. Les saisons ont changé. La fonte s'est accélérée. Nous avons plus d'eau libre. Cela impacte notre alimentation, notre accès à la terre, nos activités. La continuité culturelle ne sera pas la même.

Q. Comment évolue votre alimentation ?

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R.. Les animaux qui dépendent de la neige luttent pour survivre, mais la terre s'assèche, l'hydrologie change, de nouvelles bactéries sont introduites et ils traversent des moments plus difficiles. Les caribous, par exemple, ne peuvent pas se nourrir, ils meurent. Et les gens dépendent de la chasse, qui a aussi une valeur spirituelle. Pour nous, c'est une question d'identité.

Q. Qu’est-ce que le changement climatique pour vous ?

R.. C'est la continuation de la colonisation. D’abord, ils ont enlevé les enfants indigènes de leurs terres et maintenant c’est la terre qui s’éloigne de ses enfants. Notre accès y est plus difficile. Ceux qui ont de la chance et disposent d’un bon équipement de chasse et de connaissances traditionnelles peuvent pratiquer la survie. Parce que c'est une question de survie. D'autres non.

Q. Que chasses-tu ?

R.. Oiseaux, lagopèdes, petits oiseaux à manger. J'ai appris grâce à mes grands-parents.

Q. Il défend le droit de vivre dans le froid. Parce que?

R.. Le froid est notre identité. Sans neige, sans glace, qui sommes-nous ? C'est notre culture. Cela définit ce que nous sommes.

Q. Vous travaillez à la Makeway Foundation et vous réalisez également des films. Que signifie chaque chose ?

R.. Notre devise au sein de l'organisation est d'aider les communautés et la nature à grandir ensemble. Nous essayons de promouvoir les métiers liés à la vie durable et je suis fier de ce que nous faisons. Mais j'aime aussi être actrice. En tant qu’enfants et Inuits, nous ne nous sommes jamais vus représentés au cinéma, mais maintenant c’est le cas. Les deux films dans lesquels j’ai joué ont été de grands pas, des avancées dans l’industrie. Nous pouvons désormais nous voir représentés dans des films, produire, réaliser, jouer. Nous ouvrons la voie et utilisons nos méthodes autochtones pour changer le paradigme de l’industrie. Raconter nos histoires comme nous voulons les raconter. Avant, c’était un récit étranger, une façon étrangère de nous percevoir, mais c’est notre tour. C'est notre tour. Tout ce que d’autres ont fait, nous pouvons le faire. Nous avons la capacité et le droit de raconter nos propres histoires.

La militante inuite Jennifer Kilabuk à Madrid.Pablo Mongé

Q. Vous aurez vu la dernière saison de pure nuit polaire. Avez-vous apprécié?

R.. Ouais! J'ai des amis sur ce tournage et j'ai adoré. Il présente notre réalité, nos sentiments face aux gouvernements qui empoisonnent notre peuple et cachent la vérité. C'est vraiment intéressant de voir ces femmes inuites, leur responsabilisation, leur façon de bouger, de travailler ensemble. J'ai ressenti une grande fierté.

Q. Beaucoup se plaignaient de l’excès de pouvoir féminin. Une campagne de haine sexiste a été déclenchée. Qu'as-tu pensé?

R.. Dans ma communauté, je n'ai rien entendu de tel. Nous l'avons tous regardé avec enthousiasme. Les femmes ont été réduites au silence pendant si longtemps, en particulier les femmes autochtones, qu'il est temps pour nous de prendre notre place et de faire entendre nos voix. C'est notre tour, il est temps pour nous de parler et pour le monde de nous écouter.

Q. Pouvons-nous arrêter le changement climatique ?

R.. Même si nous l’arrêtons, l’impact continuera de s’accroître. J'ai une fille de cinq ans, elle s'assoit parfois avec moi devant l'ordinateur lors de réunions, elle écoute et répète : « le changement climatique est mauvais » (sa voix se brise et les larmes lui montent aux yeux). J'ai peur de ce qu'il devra surmonter pour maintenir notre culture. Nous sommes des gens très résilients et adaptables et je sais que l’humanité survivra d’une manière ou d’une autre, mais j’espère que votre vie n’est pas trop dure. Espérons qu’il y ait une certaine atténuation et que les générations futures verront la Terre revenir à ce qu’elle devrait être.

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