María Felipa, l'école brésilienne qui met des connaissances noires et autochtones au centre

Dans les couloirs de l'école María Felipa à Rio de Janeiro, il y a quelques dessins inspirés de Nina Simone, et un grand abecédary illustré de personnalités noires qui commencent avec Angela Davis. Les cours ont des noms qui vont au-delà de l'évidence dans le monde des enfants. Aucune trace de la classe des lions ou des dauphins. Voici l'empire incas ou le royaume du Mali. Les vingt enfants qui étudient dans cette école font partie d'un projet qui cherche à sauver le patrimoine africain et indigène du Brésil et de le mettre au centre du programme pédagogique, tandis que l'enseignement traditionnel a séduit les références blanches et européennes est des déconstruit.

« C'était toujours une école très désirée. Les familles qui sont ici cherchaient beaucoup, c'était son école de rêve », explique Maíra Costa Ivanir Dos Santos, directrice de ce bâtiment de quatre stores dans le quartier Carioca de Vila Isabel. Il accueille l'école une énorme murale qui a peint le collectif noir avec l'héroïne qui lui donne son nom: María Felipa était la Bahiana qui, en 1822, a conduit une révolte de femmes noires et autochtones qui ont brûlé des dizaines de navires portugais sur l'île d'Itaparica, lorsque le Brésil a combattu pour l'indépendance. Des personnages comme elle, presque toujours oubliés dans les livres d'histoire, remplacent les princes du château d'histoires jusqu'à récemment hégémoniques dans les environnements scolaires.

Mais il y a plus: l'éducation dans cette école est trilingue (portugaise, anglais et langue des signes) et la fierté noire n'est pas seulement dans les cours de capoeira ou les danses afro, mais aussi dans la façon dont il est appris à lire et à écrire, en utilisant des rimes rap, par exemple, ou dans la façon dont les connaissances indigènes et les religions afro sont incorporées sur les plantes médicales. Tout le personnel enseignant de l'école est noir, et la plupart des étudiants le sont également, bien qu'il y ait aussi des enfants blancs. L'école est privée (il en coûte environ 2 000 reais par mois, environ 340 $), mais 20% des lieux sont des bourses et sont gratuits pour les familles avec moins de ressources économiques.

L'un des professeurs est Danielle Catanhede, mieux connu sous le nom de Preta Lagbara. Elle insiste sur le fait que les enfants l'appellent «tante Preta» (la tante noire), de sorte que depuis l'enfance, ils perdent la peur de ce mot, tant de fois déguisé (« Morena », « Morenita » …). Preta explique que maintenant elle enseigne l'éducation qu'elle aurait aimé recevoir: «J'ai 45 ans et que je n'ai jamais traversé un lieu où nos pouvoirs ont été travaillés. Lorsque nous entendons tout le potentiel que nous pouvons nous retrouver dans un lieu de service, mais ce n'est pas la question de la compréhension, alors les classes qui vont, alors les classes ont des noms de noms de royaumes. convaincu.

Les débuts de l'école n'étaient pas faciles. Le Rio a été inauguré récemment, en janvier, mais le premier a ouvert ses portes à Salvador de Bahia il y a six ans. L'idée était de Barbara Carine, auteur du livre et bien connu sur les réseaux sociaux pour son profil (elle compte plus de 600 000 abonnés). L'idée de créer une école « afrocentrisée » est née lorsque, lorsqu'il cherche à l'école pour sa fille, elle a tenu l'offre extrêmement blanche à Salvador, sa ville natale, paradoxalement la ville la plus noire du monde en dehors de l'Afrique.

« Ils étaient des programmes d'études avec juste une perspective historiographique (…), le tout centré sur l'Europe, sur la production blanche, le plaçant des Noirs et des peuples autochtones dans une position périphérique dans la production de connaissances », critique Critica Carine. En l'absence d'une option qui l'a convaincue, elle a décidé de la créer elle-même. Avec deux autres membres, Capital a obtenu l'école. N'oubliez pas qu'au début, il a dû se battre pour défendre le concept: du pouvoir public qu'il pensait que ce serait une école de percussion afro à ceux qui l'ont accusé de promouvoir un centre ségrégationniste. « Il y avait des gens complètement ignorants qui nous ont accusés de quelque chose qui n'existe pas, qui est le racisme inversé, avec la stigmatisation que ce serait une école uniquement pour les Noirs. C'est une école pour tous les enfants, pour les éduquer sur leur pouvoir et celle des autres. Nous nous plaçons toujours dans cette hôte de toutes perspectives, race, genre, classe sociale, religion … ». « .

Après beaucoup de patience et de didactique, Carine et son équipe ont même réalisé que le ministère de l'Éducation les a reconnues comme la première école pour enfants d'Afro -Brasileña. En fait, c'est l'une des rares écoles au Brésil qui se conforme aux pieds d'une loi de l'année 2003 qui oblige toutes les institutions d'enseignement (publiques et privées) à inclure l'histoire et la culture de l'héritage africain au Brésil dans ses agendas. L'école Maria Felipa de Río a une longue liste d'attente et le cours élargira les salles de classe pour accueillir des enfants plus âgés. Le fondateur estime qu'il a tout pour être un projet pilote que le gouvernement pourrait adopter à reproduire à l'échelle nationale, dans les écoles publiques. « Vous avez juste besoin d'aimer », prévient-il.