Qui veut être heureux

Dans le terrible panne que nous avons souffert il y a quelques semaines, des scènes ont été répétées que nous avons déjà vécu en ces temps robustes et crépusculaires qui nous ont touchés: les gens se sont jetés aux supermarchés et le papier hygiénique a commencé à monopoliser. La vérité est que je ne peux pas comprendre une telle obsession apocalyptique pour ce produit spécifique. Je peux comprendre qu'avant une coupe électrique, le personnel fournit des bougies, des allumettes, des batteries, des lampes de poche, des transistors, des corneaux à gaz et même si je me dépêche, même des aérosols défensifs si l'obscurité est prolongée et que le quartier est rempli de prédateurs. Ceci, spécifiquement en l'absence de lumière. Et puis, déjà dans le plan général, le monde, car il semble également raisonnable pour les gens d'acheter de l'eau, car vous pouvez mourir sous peu que vous ne buvez pas, ainsi que les conserves et les aliments de base. Mais est-il vraiment crucial pour notre survie de remplir les chariots de papier toilette? Je ne voudrais pas mettre en place eschatologique, mais il n'y a pas d'autres besoins plus péremptoires? Pas mille façons de nettoyer?

Leo dans le magnifique livre des mémoires, par la Colombie Piedad Bonnett, un passage qui illumine ma perplexité. Piedad a comment cela a commencé il y a près d'un demi-siècle étant professeur d'une école d'humble filles, certains parfois maltraités et même violés par leurs parents. Un jour, un de ses élèves l'année dernière l'a invitée chez elle. « Et je suis arrivé après avoir voyagé dans un bus de la ville, et grimpé des rues et des rues raides et non pavées, où aucun moyen de transport s'aventurait. Une maladresse de mon hôte, qui n'aurait pas plus de 17 ans, m'a fait comprendre qu'à mon arrivée, elle et sa sœur avaient envoyé secrètement ce qui était un luxe dans ce foyer et une déférence avec moi: le papier du toilette. »

Autrement dit: le papier toilette comme un humble totem contemporain de confort, d'une classe sociale où rien ne manque et donc il n'y a pas de problème, il n'y a pas de lacunes, de peurs ou d'incertitudes. Le rôle hygiénique en tant qu'enseignement de la civilisation et de la civilisation est déjà connu, est un pouvoir capable de domestiquer le chaos et la fureur de l'existence. Maintenant, je comprends davantage: je pense que le personnel acquiert follement des rouleaux et des rouleaux de papier hygiénique parce qu'ils croient qu'ils achètent une assurance face à la turbulence qui approche. Dans ce produit, l'espoir que rien ne se passera très mal, que votre vie peut continuer intacte et lisse. Si vous avez l'air bien, il a même la grâce que les rouleaux semblent des briques d'une construction de jouets. J'imagine des citoyens enracinés dans le salon de leurs maisons après un mur défensif de papiers hygiéniques.

J'ai peur que nous soyons très mal utilisés. Parmi les mythes ou mirages les plus répandus dans la société moderne occidentale figure celui de l'invulnérabilité, la sensation illogique d'être protégé. En Europe, nous avons connu quelques années extraordinaires avec pratiquement aucune guerre (pauvre yougoslave, pauvres Ukrainiens) qui nous a fait croire en un monde raisonnablement stable et heureux, alors qu'en réalité notre existence est un alleur, une voluté de fumée que le vent aléatoire agite et se dissipe. Seule la vie, la vie effortante, qui maintient une bataille perpétuelle pour continuer à vivre, nous défend précairement du trouble final. Depuis le début du 21e siècle, la sensation absurde de la toute-puissance humaine n'a été que s'effondrer. Les tours jumelles, les attaques terroristes diverses et constantes, l'augmentation des catastrophes naturelles et des crises climatiques extrêmes, la pandémie, l'esprit dangereux des Terraplanistes, la menace des guerres mondiales, le risque de cyberattaques, maintenant multiplié par l'IA … au milieu de cette trousse effrayante, un blackout, un blackout n'est rien. Juste un rappel de plus de notre fragilité. Et en réalité, c'est normal; Les êtres humains ont réussi à faire face à leur fragilité et à avancer pendant des millénaires. En fait, l'anormale est notre sentiment de sécurité actuel et absurde. Le grand seigneur et poète de la Renaissance Florentino Lorenzo de Médici a déjà dit: « Quiconque veut être heureux d'être, demain il n'y a pas de certitude. » C'est un bon conseil. Les joies ne devraient pas être laissées demain. Et je ferais confiance à la force de la vie que sur le papier hygiénique.