Un cri poétique contre la monoculture: « Chaque graine est une planète sur fond noir »

Pour l'ethnicité indigène Guaraní, le cèdre rose () a donné naissance à tous les arbres après un cataclysme qui a détruit le monde: la végétation renaissante d'une graine sauvée par un oiseau. Dans les zones rurales du Brésil, on dit que l'avocat () n'aime pas être planté sans d'autres avocats proches: seul, l'arbre devient triste et ne produit pas de fruits. En fait, l'avocat produit des fleurs mâles et femelles qui fleurissent à différentes périodes de la journée. Sa pollinisation dépend de la proximité d'au moins un autre avocat.

L'histoire des graines du cèdre rose et avocat est incluse dans le projet brésilien (graines et histoires), un inventaire des graines traditionnelles. Combinant des photographies artistiques et des histoires associées à chaque semence, il vise à encourager « la souveraineté alimentaire, la conservation génétique des espèces menacées et la récupération des biomes ». Le projet comprend l'impression de grandes photographies, l'édition d'un livre bilingue (plateforme 9, 2024), des expositions (telles que celles réalisées dans la galerie G6 de Barcelone) et la collaboration avec des projets de plantation, dont un jardin à La Rocinha de Rio de Janeiro. « Toutes les graines que nous collectons et photographions ont été plantées. Le projet n'a pas à voir avec le patrimoine génétique, mais avec la souveraineté alimentaire », explique Matheus Pockstaller, 33 ans, l'un des idéologues du projet, à América Futura.

Il est né d'une Carambola. Voyageant en voiture à travers le Brésil, Matheus Pokstalles et sa partenaire Carolina Casimiro accumulaient les graines traditionnelles. Chaque arrêt a fourni une découverte, une conversation, un échange. « Nous avons fait un voyage de 8 000 kilomètres. La voiture était remplie de graines. Lorsque nous nous sommes arrêtés, nous avons parlé à de nombreuses personnes et émergé spontanément l'échange », explique Carolina Casimiro, créatrice audiovisuelle de 34 ans et fondatrice du producteur tropical Trovão. Pour enregistrer la biodiversité qui les émerveillait, le couple a décidé de le fonder. Le projet gagnerait bientôt une couche photographique et une sphère narrative.

Chaque graine, une planète

Lorsque le collectif a étudié à l'aide de la technologie NFT, qui accorde une identité numérique sans compromis à n'importe quel élément et visualisant chaque graine, le photographe italien-brésilien Riccardo Riccio a fait irruption dans le projet. « J'ai proposé de photographier chaque graine comme s'il s'agissait d'une figure de collection d'un album. Nous n'étions pas clairs sur ce qu'il fallait faire, seulement nous voulions photographier des graines indigènes », explique Riccio à ce médium. Le photographe, basé à Barcelone, a commencé à dépeindre les graines en utilisant le «focus de la mise au point». La technique consiste à photographier un objet de plusieurs distances pour fusionner les images plus tard. « Je prends la photo en se concentrant sur seulement 5% de sa surface. Ensuite, je prends une autre photo se concentrant une autre partie. Parfois, ce sont 100 photographies. Ensuite, je les superpose. Le résultat est une graine très concentrée. Visuellement et artistiquement, chaque graine est une planète sur fond noir », explique Riccio.

Le coup de pied esthétique injecté dans le projet. Matheus, Riccardo et Carolina ont continué à collecter des graines lors de leurs voyages. Ils ont déposé une amitié auprès des tuteurs de graines avec des milliers d'exemplaires. Ils ont visité une Aldea du groupe ethnique de Yawanawá en acre, en Amazonie brésilienne, où ils connaissaient les rituels liés à la graine uni, qui fait partie de l'ayahuasca. Peu à peu, ils ont compris que la préservation de la biodiversité allait au-delà de la simple conservation des espèces. Les graines portent le début de la vie et de l'histoire du monde. Ils contiennent l'héritage et l'ancienne des peuples. « Les graines stockent non seulement les nutriments, mais les traits culturels et les utilisations culinaires des communautés », explique Thiago Luiz Santos da Silva, 29 ans, dans la vidéoconférence, l'un des gardiens des semences qui collabore.

Le pouvoir du récit

Lors d'une visite de Matheus et Riccardo à la colonie du lac Mário du mouvement Dos Tamadores Rurais Terra (MST), à l'intérieur de l'État de São Paulo, le projet a remporté sa couche narrative. Mariano, l'un des agriculteurs, leur a montré des graines de sésame (les paroles de Mariano ont tissé une histoire émotionnelle sur les graines. « Il a parlé des graines avec une révérence impressionnante. Honorez l'importance de ces espèces dans la vie des gens qui les ont cultivés, « Zurí Rosalino, ex -maniembro, du projet dans l'article de l'article

L'écrivain non fictionnel Mirna Wabi Sabi, fondateur de la plate-forme éditoriale du livre bilingue9, a rejoint le projet pour raconter l'histoire des graines photographiées. Mirna a commencé à regarder la base de données, une forme avec les noms scientifiques de chaque graine et les lieux de sa collection. « J'ai fait une critique, j'ai enquêté et j'ai commencé à écrire avec de l'art dans la tête. Quand j'ai vu les photos et les textes, j'ai réussi à imaginer le livre bilingue, qui n'est pas exactement une encyclopédie des semences », explique Mirna. Les critères pour intégrer une graine dans le livre ont commencé à dépasser la biologie. « Il y a un héritage de semis des graines, qui est une histoire orale, un folklore. Il y a un héritage de biologie et un héritage culturel. Nous avons décidé d'unir la science et l'art », clarifie l'écrivain.

Le livre, qui comprend 100 des 358 graines répertoriés par le collectif, recueille, entre autres, l'histoire de Thefe (que les Arabes du Yémen rôtis pour que personne ne puisse cultiver ailleurs), du Capim-Nagô (transporté par les esclaves africains au Brésil, avec des propriétés de guérison puissantes), ou de la pente-de-Macaco (Pegt-Ada USA). Mirna Wabi Sabi fait totalement confiance à la puissance du récit: « Nous n'avons pas besoin de plus d'argent ou de technologie pour sauver le monde. Il suffit de changer notre perspective. Les photographies et le récit ont un impact. Le travail de l'art nous amène à concentrer le look.

Racine indigène

Le livre contient un chapitre intitulé « Nom indigène » pour améliorer l'union ancestrale des peuples autochtones avec certaines graines. Le, qui à Guaraní signifie «bois rouge», est considéré au Paraguay comme un «symbole de la résilience de la jungle». Le miARN dénonce le « fort héritage colonial » de la biologie. « En botanique, la première description de plusieurs espèces aux Européens est attribuée. Il, par exemple, indigène du Brésil, est associé à un botaniste allemand du XIXe siècle appelé Vogel. Cependant, le peuple Xavante a déjà mentionné cette plante comme ou » arbre avec de la mousse « , a écrit Mirna dans un article.

Les histoires de révélation de la façon dont les peuples autochtones ont des technologies pour créer des consortiums équilibrés de plantes qui coexistent. La «terre noire indigène» est le résultat de pratiques agricoles ancestrales qui ont transformé les sols pauvres en environnements fertiles. La banane, le manioc, certaines châtaignes ou cacao sont cultivés ensemble, imitant la résilience de la forêt. Un cas similaire est la culture conjointe des « les trois sœurs » ou du maïs, du maïs, des haricots et de la citrouille, dépeints dans le livre: « Le maïs fournit une structure pour que les haricots prennent des branches et trouvent la lumière. Le haricot garantit une plus grande fertilité du sol. La citrouille protège la terre du soleil avec ses feuilles, empêchant la perte d'humidité. » Matheus Pockstaller soutient que le projet est un cri poétique contre la monoculture associé aux transgéniques: « La monoculture sature le sol avec les mêmes nutriments et la laisse plus pauvre. Le capitalisme sauvage augmente les grands domaines et la perte d'identité à de nombreux peuples. La perte génétique des espèces fait partie du package de génocide. »

Le livre est, selon les mots de Carolina Casimiro, le « premier bébé d'un projet multimédia ». Le collectif prévoit de créer des environnements d'exposition interactifs et des formats audiovisuels. Pendant ce temps, un Samara, l'une des deux graines non identifiées du livre, défie le lecteur qui déploie la poétique narrative: « Il se disperse avec le vent et incorpore un symbolisme spirituel largement utilisé dans les techniques de méditation. »