Un Putera représente toutes les erreurs de l'histoire

« Il est écrit que le sens des femmes doit être insignifiant », a déclaré Susan Griffin en 1978 dans le livre qui deviendrait la Bible de l'écoféminisme aux États-Unis: nous sommes, reflète l'auteur, le corps qui a été relégué à la marginalité en faveur d'un raisonnement exclusivement masculin; La masse équivalait à une plante ou à une vache, toujours prête à être dominée; Nous sommes le visage sombre d'une modernité où l'homme blanc tenait le droit de tout contrôler, et a donc été scellé par la philosophie, l'histoire et la politique.

Je pense à Griffin tandis que les missiles tombent au Moyen-Orient, et en Espagne, la corruption endommage un parti dont les anciens dirigeants ont nourri la prostitution. Il n'y a pas de plus grande démonstration de pouvoir que de maîtriser différentes femmes aux mains visqueuses de ceux qui paient pour l'acte sexuel et désirent consolider un statut, s'alignant sur un modèle hégémonique qui a détruit des peuples entiers et continue de provoquer une douleur insupportable. Parce que le vol implique un fait malhonnête et immoral, un canular à une citoyenneté qui soutient déjà le poids de ses biographies précaires et se réveille chaque jour. Mais voler et acheter des putes vous place directement dans la logique historique que le monde est devenu un lodazal de l'iniquité et menace de nous priver de survie. C'est la collusion entre l'argent et l'appropriation de corps étrangers assimilés à la nature – par leurs capacités de reproduction ou sa supposée inférieure raciale – qui a configuré le progrès en tant que projet raté, et qui est répété de gauche à droite, au niveau national et mondial, et nous rappelle constamment notre nyphimation, disposable, l'annonce sans laquelle, cependant, ils ne seraient rien.

Il y a plus d'un siècle, les documents dans lesquels les États-Unis ont révélé son intention de conquérir Cuba faisait référence au pays comme elle. Le prendre sans autorisation, le forçant, constituait un objectif militaire où le langage colonial ressemblait à la description d'une violation. Aujourd'hui, les échos de ces discours continuent de imprégner les stratégies de guerre; Il est normalisé que le président des États-Unis ait été impliqué dans divers scandales sexuels; Et même les discussions sur le consentement attribuent un manque d'agence aux femmes: si nous consentions, ils portent implicitement la voix chantante et nous serions le réceptacle du ConnIVENT de l'action masculine. Le machisme est tellement intégré dans les rigueurs quotidiennes que le mariage est célébré non pas avec une fête de bienvenue, mais avec des fêtes célibataires qui portent généralement le dernier despiporre lascif avant de s'asseoir la tête. On pourrait penser que se marier ne mène pas au revoir – ce n'est pas une privation – mais certains profitent de « la dernière Canita dans l'air », souvent dans un bordel. Même plusieurs études montrent que la violence entre les sexes augmente après de grands événements sportifs – en particulier le football – parce que l'exaltation des émotions par l'équipe peut finir par battre.

Ainsi, la guerre, l'impérialisme, le lasrocinium le plus sale et l'urgence climatique gardent un lien commun, parfois difficile à désengager, mais concluant: misogynie. Et la racine philosophique de cette tragédie réagit en grande partie à la considération des écosystèmes comme des objets qui peuvent être capricieusement possédés, et une distanciation entre l'humain en théorie civilisée, rationnelle et la moins humaine, symboliquement proche de la Terre. Maintenant, vu le résultat d'une telle équation, un autre paradigme ne devrait-il pas, une attention, une attention à la perpétuation de la vie, la rupture d'une dichotomie perverse qui ravage? Un écoféminisme structurel transformerait l'ambition de la richesse en satisfaction du bien-être commun; Cela réduirait la violence dans ses multiples aspects, et réconforterait même tous ces messieurs dont le randidad et la non-pertinence, dont les complexes ne semblent être récompensés par l'humiliation sexuelle d'une femme. Pour l'égalité cosmétique des revenus électoraux, l'abolition de la prostitution et un regard de vous, à la même hauteur, ainsi que pour reconnaître les erreurs civilisationnelles et le dégoût d'un rapport sexuel indésirable seraient opposés.

Griffin a suggéré une nouvelle formule de périodizon le temps du « jour où le premier viol d'une femme a eu lieu ». Que cette agression s'est produite par une transaction économique ou n'est pas sans importance pour le but de son argument, car ce qui compte, c'est l'expérience fondatrice de nos anatomies subjuguées. Dans la chair féminine, le miroir qui renvoie l'homme est inséré; C'est pourquoi il veut le casser en mille pièces, et cela a été théorisé il y a près d'un demi-siècle (je ne suis pas né). Il est en retard pour articuler une société où le machisme génère une telle honte chez les hommes mêmes qui l'exercent comme une fierté parmi ceux qui jettent cette identité toxique sans le ressentir comme une démission. Une montre debout marque le bon moment deux fois par jour; Cela ne signifie pas que cela fonctionne.