Dieu a-t-il sauvé Galileo de mourir sur le bûcher?

La seule façon d'aborder les secrets du cosmos est avec l'imagination. Sans son aide, la science moderne n'aurait pas existé. C'est grâce à ce processus créatif que Galileo Galilei a lancé la théorie proposée il y a longtemps par l'astronome polonais Nicolás Copernico.

Cependant, comme nous le savons, la théorie de Galileo a été rejetée par l'Église catholique; L'héliocentrisme a entraîné un conflit religieux. Le soleil ne pouvait pas être le centre de notre univers, donc Galileo a été condamné à se conformer aux lois du Saint-Office qui interdisaient à la défense de tout ce qui ne tournait pas autour de la terre. Cependant, il n'était pas le seul homme scientifique condamné par l'hérétique, bien que le plus célèbre.

Peut-être que l'un des plus anciens martyrs de la science était Pietro d'ombano (1250-1316), un médecin et astronome qui a combiné la médecine avec la philosophie d'Averroes, donnant une chaise à l'Université de Padoue. Il a été persécuté pendant longtemps par l'Inquisition, dénoncé par l'hérésie et la nigromance.

Il serait décédé en prison. Un autre soi-disant martyrs de la science était le spécialiste du médecin portugais García de Orta (1500-1568) en médecine tropicale, qui a voyagé en Inde et a été persécuté par la voiture de foi juive en 1580.

Avec de tels exemples, il n'est pas surprenant que Galileo se soit senti menacé de suivre la méthode scientifique et contredire les arguments de l'autorité religieuse. L'observation, à partir de laquelle les hypothèses explicatives sont élaborées, était toujours en dehors des limites ecclésiastiques et les expériences de Galileo ont apporté le conflit en raison de leur façon d'interpréter une fiction comme matérielle comme la réalité du Cosmos. À cette époque, les efforts de l'église étaient célèbres pour avoir brûlé quiconque démontre l'opposé de ce que la foi marque en Dieu. Sans aller plus loin, dans le livre de Joshua (10: 12-13), il est indiqué que la terre restait immobile, tandis que le soleil et la lune étaient ceux qui tournaient autour d'elle.

Malgré tout, Galileo était un croyant dévot, un chrétien convaincu qui savait comment concilier la croyance en Dieu avec ses théories. Pour lui, la science et la religion ne devaient pas être des choses différentes; Ils ont partagé la même origine. Un argument qui rencontre la révélation, étant le mythe une histoire rationnelle construite par des symboles. De cette façon, les textes bibliques deviendraient un complément au raisonnement scientifique, démontrant qu'il n'y a pas de vérité absolue, mais une double vérité.

Parce que Dieu n'avait pas d'autre choix que de se faire comprendre devant ses prophètes, ses médiateurs sur terre, d'où la langue utilisée par celles-ci était peu scientifique lorsqu'il montrait les mystères de l'univers; Un langage plat et plus proche du populaire. Avec ce raisonnement, Galileo a souligné ses théories avec des arguments pour se sauver, tendant la corde entre la science et la foi, défendant la méthode scientifique comme un don de Dieu avec lequel on peut, non seulement observer et interpréter la nature, mais aussi interpréter les Écritures

Même ainsi, Galileo ne s'est pas débarrassé d'être puni par l'hérétique. Le 21 juin 1633, il est condamné à la réclusion à perpétuité et est invité à retirer ses idées. Après l'abjuration, la prison perpétuelle est remplacée par une assignation à résidence, restant confinée dans sa maison, à Florence, pendant cinq ans, cinq ans qui vivait avec ses fantômes et écrivant son

Parce que dans l'imagination de Galileo, non seulement Dieu s'était adapté, mais il y avait aussi des montagnes sur la lune, des satellites de Jupiter et des taches solaires comme des envies du diable lui-même. Tout un effort qui a rendu possible l'origine de la science moderne.