EL PAÍS

La bataille des élites

Dans l'inauguration de Donald Trump, il y avait une scène qui résume ce qui se passe aux États-Unis. Le président déjà élu a promis qu'il allait changer le nom du golfe du Mexique, appelant un golfe d'Amérique. Il y avait une image qui a mis en évidence tous les médias: Hillary Clinton a publié un rire, montrant une certaine supériorité et un mépris clair pour Donald Trump. Cette image résume ce que la plupart des élites éclairées des États-Unis (et d'autres parties du monde) ressentent: ils voient dans le président américain un politicien original et avec peu de ressources éducatives. Mais la réalité est plus complexe.

Nos démocraties naissent des Lumières. Ils étaient des penseurs comme Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Locke ou Hobbes qui ont installé et discuté de la séparation des pouvoirs, des libertés individuelles, du gouvernement représentatif ou de la liberté religieuse. L'éclaircisse a fait la raison, la connaissance et la science les principes sur lesquels nos sociétés. Au cours de ces 200 années, beaucoup ont été les ennemis des Lumières: les réactionnaires qui voulaient retourner dans l'ancien régime, l'autorité qui justifie le principe d'autorité sur la nation ou le peuple….

Depuis la grande crise de 2008, les démocraties sont confrontées à un nouvel ennemi: l'inconfort citoyen et la détérioration des institutions. Les citoyens ont vu comment ils diminuent leur puits et ont une énorme incertitude quant à l'avenir. De plus, il ne trouve pas dans les réponses politiques à ses demandes. Ainsi, de nombreuses personnes, en particulier les plus jeunes, recherchent des solutions dans d'autres espaces et les nouvelles technologies comblent ce vide. Les réseaux sociaux créent de nouvelles références: les personnes qui n'apprécient pas beaucoup d'éducation, font des ostentations de luxe et prétendent gagner de l'argent rapidement et facilement. Ils génèrent des attentes qui finissent par produire de la frustration, en particulier chez les jeunes.

De plus, le changement technologique a produit une nouvelle élite qui a beaucoup fortune et se vante de s'être fait (bien que ce ne soit pas toujours vrai). Et cette caractéristique est celle qui unit les nouvelles élites politiques et économiques des États-Unis: d'Elon Musk à JD Vance. C'est l'histoire de ce dernier qui se connecte le mieux aux hommes blancs qui ont l'air perdants de la mondialisation, du déclin industriel ou de l'immigration. En fait, les palettes rurales sont l'une des plus nombreuses bases électorales des républicains ces derniers temps.

Ainsi, nous sommes maintenant deux élites en compétition pour le pouvoir. D'une part, les libéraux-professionnels ressentent des héritiers des valeurs des Lumières, vivent dans les grandes villes et ont la priorité de lutter contre le changement climatique. Mais il y a un problème: ils ressentent une certaine supériorité morale sur les autres. Et cette arrogance est perçue par une partie de la citoyenneté. Le cri contre la caste que nous écoutons il y a quelques années, aujourd'hui n'a pas disparu. Mais si alors la gauche est capitalisée, il mène maintenant l'extrême droite. De plus, la mobilité sociale a stagné et cette élite illustrée est perçue comme un groupe restreint loin de la citoyenneté.

D'un autre côté, il y a une nouvelle élite qui estime qu'elle ne doit à personne et croit que le système les a maltraités. C'est un sentiment qui partage une partie de la citoyenneté, en particulier l'homme blanc d'Amérique rurale et la banlieue des grandes villes. Tous, citoyens et nouveaux leadership, éprouvent un profond mépris pour les classes élevées libérales professionnelles. Le projet politique de ces nouveaux dirigeants est de transférer leurs expériences personnelles à la gestion, de comprendre les décisions en tant que simple décision coûts-avantages, sans considérer aucun autre principe moral ou éthique. La démocratie ne semble qu'un moyen d'atteindre le pouvoir, mais ils ne voient pas en elle la réalisation des idéaux.

Ce n'est pas la première fois que la démocratie se sent menacée, mais maintenant il y a deux nouveautés. Dans les moments précédents, la fin de la démocratie a été un événement rapide avec une forte dose de violence, comme un coup d'État ou une guerre civile. Maintenant, en revanche, les ennemis de la démocratie veulent faire des votes. Et, contrairement aux années trente du siècle dernier, ils ne veulent pas mettre fin à nos systèmes politiques dans un accident vasculaire cérébral. Nous sommes plutôt confrontés à l'érosion des institutions, à la restriction des libertés et à la réduction des droits de certains groupes. Ils veulent le faire petit à petit et avec la complicité d'une partie de la population.

En bref, nous sommes confrontés à une bataille où l'avenir des États-Unis est décidé et, par extension, du reste des démocraties. L'échec de la politique ces derniers temps, ainsi que l'émergence d'une nouvelle élite, ont ouvert une fenêtre d'opportunité pour des recettes que nous connaissons déjà du passé et qui cherchent à détériorer les principes sur lesquels nos systèmes politiques sont basés: les valeurs des Lumières. À ce jour, la démocratie représentative a toujours fini par remporter la bataille. Faites-nous confiance à nouveau.

A lire également