Le changement climatique menace le haïku japonais
Le bouleversement des cycles climatiques provoqué par le réchauffement climatique commence à affecter le haïku, poésie traditionnelle japonaise qui s'inspire de l'écoulement du temps et des rythmes de la nature pour construire ses univers éphémères. Connu comme l'une des formes poétiques les plus courtes au monde, le haïku classique est composé de trois phrases de 5-7-5 syllabes et doit contenir un mot saisonnier appelé dont la fonction est de créer des associations avec la saison dans laquelle se déroule la scène. . décrit.
« Cette pratique trouve son origine dans la vie quotidienne. Lorsque nous rencontrons quelqu'un, nous commentons généralement la météo avec des phrases comme Quelle chaleur ! ou Voyons s'il arrête de pleuvoir ! », déclare Toshio Kimura, directeur général de l'Association internationale Haiku du Japon. Jusqu'au XVIIe siècle, les poètes japonais composaient des poèmes collectifs dans lesquels prédominait le caractère spirituel et souvent comique des phrases. « La première strophe devait inclure un mot saisonnier, en guise de salutation », poursuit l'universitaire, également professeur de littérature anglaise à l'université Nihon de Tokyo. Cette strophe initiale, de 5-7-5 syllabes, presque toujours écrite par le poète le plus ancien du groupe, a pris de l'importance et est devenue au fil du temps un poème autonome, essentiel et succinct, tout à fait en accord avec le minimalisme présent sous d'autres formes. Culturelle japonaise Kimura note que, dans une scène concise, le mot saison « permet de partager beaucoup plus d'informations et de sentiments sur la saison et rend le poème beaucoup plus long ».
Pour expliquer comment une image estivale comme le chant de la cigale renforce la charge sémantique d'un court poème, Kimura cite l'un de ses haïkus préférés, écrit par Matsuo Basho (1644-1694), le plus grand représentant du genre. Une version gratuite bien connue, traduite par le prix Nobel mexicain de littérature Octavio Paz et l'hispaniste japonais Eikichi Hayashiya, dit : « Le calme / les chants de la cigale / pénètrent les rochers « en plus de nous renvoyer à la chaleur estivale ». , la cigale, qu'il vit seulement une semaine dans son arbre, il nous exhorte à vivre de toutes nos forces », dit le professeur.
Comme la cigale, il existe des centaines de noms d'animaux, de plantes, de phénomènes naturels, de festivités ou d'aliments associés à une saison auxquels le poète haïku accède à travers des compilations appelées (chronique annuelle). Mélange de canon poétique et d'almanach climatique, de nombreuses entrées Han ont commencé à perdre de leur validité à mesure que les changements environnementaux modifient les cycles de floraison, d'hibernation, de reproduction ou de migration.
Préoccupé par l'impact du réchauffement climatique sur l'habitat des hiboux, des ours, des cormorans, des grues et d'une longue liste d'insectes originaires du Japon, le scientifique et poète Shisei Kubota a publié en 2011 un livre intitulé (Mots saisonniers éteints). « En enseignant l'environnement à mes élèves, j'ai réalisé que de nombreux mots adaptés à chaque saison disparaissaient », explique Kubota, aujourd'hui retraité de son emploi d'ingénieur chimiste et d'enseignant, et membre de l'association des poètes haïku d'Ibaraki. Le livre pointe l'utilisation de pesticides et l'abandon des cultures traditionnelles comme des facteurs qui réduisent la biodiversité et menacent les écosystèmes de l'archipel japonais.
Le Japon est exposé à un froid extrême dans la région nord d’Hokkaido et à des climats subtropicaux dans les îles méridionales d’Okinawa. En 2023, elle a enregistré des températures moyennes record qui ont atteint 1,29 degrés de plus que la moyenne entre 1990 et 2020, selon l'Agence météorologique japonaise. Les températures élevées ont duré jusqu'en novembre et les perturbations qu'elles ont provoquées dans bon nombre de célébrations liées à des phénomènes tels que la floraison des cerisiers ou le changement de couleur des érables ont démontré le lien fort entre la culture japonaise et les changements de saison.
Le professeur Kubota estime que les poètes haïku japonais devraient s’engager davantage en faveur de l’environnement. « Cependant », déplore-t-il, « la majorité ne s'intéresse pas beaucoup aux activités engagées et est considérée comme des ermites indifférents aux problèmes de la société ».
Pour sa part, le professeur Kimura estime que les mots et glossaires saisonniers perdureront dans le cadre d'un héritage poétique. Il souligne la tendance à y inclure des mots courants, ce qui se produit depuis longtemps chez les poètes étrangers qui écrivent des haïkus dans d'autres langues. Le Japonais moyen écrit son premier haïku à l'école primaire et reste en contact avec la poésie à travers des programmes de radio, de télévision, de promotions commerciales et d'innombrables concours organisés par les entreprises, les institutions et les médias.
Depuis 35 ans, le fabricant de boissons Ito En organise un concours de haïkus auprès du grand public et en choisit deux mille chaque année à inclure sur les étiquettes de son thé vert. Le concours populaire, dont les organisateurs affirment avoir reçu plus de 43 millions de poèmes depuis sa création, ne nécessite pas de mot saisonnier car l'objectif, selon Yukina Kondo, porte-parole de l'événement, est de faciliter la participation d'un plus grand nombre de personnes et de l'élargir à nouvelles générations.
Il existe également un haïku « moderne », sans l’obligation du motif syllabique, très similaire à celui que des millions de pratiquants non japonais écrivent dans d’autres langues à travers le monde. En espagnol, le premier exemple de haïku est attribué à Juan José Tablada, poète et diplomate mexicain qui a vécu pendant une courte période au Japon et qui a publié en 1919 le premier livre de poésie en espagnol dans ce format.
L'Espagnol Antonio Machado, surnommé le « poète japonais » par son contemporain et collègue Enrique Díez-Canedo, a inclus de courts poèmes rappelant le haïku dans son recueil de poèmes (1907). Il faut souligner celui qui évoque la cigale de Matsuo Basho et que le professeur de l'Université de Valladolid Ricardo de la Fuente Ballesteros cite dans un essai comme exemple de l'intérêt du poète sévillan pour le « pouvoir de suggestion » du haïku et « sa similitude avec le haïku andalou ». chants du patrimoine » : « Dans un orme résonnaient les ciseaux éternels / de la cigale chantante, le monorythme jovial, / entre métal et bois, / qui est la chanson de l'été. »
