Le documentaire qui se concentre sur la torture silencieuse de la guerre des Malouines

« Je ne me victime pas, mais je me mets à la place de la victime qui me correspond. J'ai été torturé, maltraité du physique et du verbal par des personnes qui avaient le pouvoir. Ces gens doivent se tenir devant un tribunal. » Les mots sont prononcés par Silvio Katz, un ex-combattant de la guerre des Malouines, dans une scène de

Le documentaire, dirigé par le journaliste et chercheur spécialisé dans les droits de l'homme, Gabriela Naso, se concentre sur une question peu abordée dans la guerre qui s'est produite en 1982 entre l'Argentine et le Royaume-Uni: la torture physique et psychologique adressée aux soldats argentins par leurs supérieurs, ainsi que les obstacles du système judiciaire argentin face à ceux qui dénoncent ces crimes contre l'humanité.

« Les récits audiovisuels sur les Malvinas en général sont deux: la guerre racontée en termes d'actes héroïques et les suites du conflit de guerre dans la population d'anciens conscrits », explique Naso, qui a écrit le livre avec Victoria Torres. « Bien qu'il y ait eu des scènes isolées de soldats (torturés) dans des films tels que O, les violations des droits de l'homme n'avaient pas été traitées dans un documentaire pendant le conflit. C'est pourquoi il semblait important de l'apporter comme une contribution à la construction d'une mémoire collective. »

43 ans après la guerre, plus de 200 personnes se sont déclarées victimes et témoins dans l'affaire judiciaire enquêtant sur les tourments, les abus et les menaces de constituer des soldats, dans lesquels plus de 100 militaires sont signalés. En 2023, la Commission inter-américaine sur les droits de l'homme a déclaré admissible la pétition faite par le centre excombatant les îles Falkland (Cecim) La Plata pour déterminer la responsabilité de l'État argentin pour ne pas enquêter ou juger la torture.

Quand il a commencé à faire le film, Naso a pensé à se concentrer sur l'affaire judiciaire. Mais dans la salle d'assemblage, il a décidé d'aller plus loin grâce à la particularité de chaque histoire et à voir la difficulté de nombreux ex-combattants de pouvoir se reconnaître comme des victimes. D'où le titre du documentaire: pour ce mutisme qui entoure toujours les Malvinas.

« Ce n'est pas seulement le silence imposé par les forces armées. Ce sont aussi les années d'impunité et la naturalisation de la violence dans le service militaire obligatoire, en plus de comprendre que le temps subjectif des victimes est particulier », Naso ajoute à pourquoi cela coûte – et coûte tellement pour parler de ce qui s'est passé à Malvinas.

Peu de temps avant la reddition, les forces armées ont commencé à planifier comment raconter la guerre. Et ils l'ont fait, principalement, en termes d'actes héroïques. Katz, l'un des plaignants, ne ressent pas de héros. « Si le surnom sert à aller dans les écoles et à parler et à humaniser la guerre, c'est parfait. Mais, au lieu d'être reconnu, quand je suis revenu, ils m'ont fait ressentir une poubelle », dit l'homme qui, dans le film, dit qu'il a été torturé, humilié et discriminé contre le fait d'être juif.

Dans les pourparlers qu'il donne habituellement dans les écoles et autres institutions, il doit clarifier que la torture était de la troupe elle-même. « Lorsque les Anglais nous ont fait des prisonniers, ils sont entrés dans la Croix-Rouge pour nous assister et donner de la nourriture. Le film clarifie la question des abus et de la justice qui continue de regarder dans l'autre sens, bien que des témoignages et des témoignages aient été fournis », dit-il.

Mettez une grenade dans la bouche à un soldat et dites-lui que s'il le crachait. Forcez-le à mettre ses mains dans une eau glacée jusqu'à ce que les membres soient gelés. Jetez de la nourriture dans les latrines et forcez-les à manger du sol, à côté des excréments. Ce sont quelques-uns des tourments que le film dépeint.

« Je devais souffrir d'être juif », insiste-t-il. « Mais dans d'autres cas, c'était la couleur de la peau ou la pensée différemment de quelque chose. L'armée argentine a une culture très enracinée du nazisme et de l'anti-sémitisme. C'est pourquoi chaque fois que je parle de malvinas, de mon discours avec les droits de l'homme.

Les différends

Le fichier enregistré « Pierre, Pedro Valentin et autres S / imposition de torture » a 40 corps, avec plus de 250 pages chacun. « En général, la prescription de crimes est alléguée. Dans les audiences auxquelles je suis allé, je n'ai jamais entendu dire que personne dire: » Je ne l'ai pas fait « , explique Jerónimo Guerrero Iraola, avocat du CECIM, créé en 1982. » Une fois que le tribunal résultera cette question, cela sera autorisé à avancer.  »

Le différend est non seulement légal mais symbolique à propos d'une guerre qui compte toujours de la voix des oppresseurs. « Le différend pour pouvoir enquêter dans les causes a à voir avec la rupture de ce sens en termes culturels. Le film ajoute des éléments narratifs symboliques. C'est une grande contribution, car si nous n'avons pas de cadre de performance sémantique à partir de laquelle réaliser la stratégie judiciaire, le panorama devient plus difficile. Il aide à rendre un thème très complexe plus accessible, en particulier si nous nous en tenons à la fichier, » ajoute Guerrroa.

La guerre de Malvinas reste un souvenir maladroit pour le pays et une réclamation en attente pour la souveraineté des îles. Pour Naso, il est nécessaire de « remplir les Malvinas de contenu et de parler du sujet toute l'année, au-delà des éphémérides du 2 avril. »

« Malvinas est une cause nationale qui doit être pensée du point de vue des droits de l'homme. Vous devez parler d'identifications et que l'État argentin renvoie l'identité aux morts. C'est aussi un exercice de la souveraineté pour mener à bien le procès pour la torture à leurs soldats. Histoire, dirigez-vous à l'épopée de la guerre et donnez la parole à ceux qui attendent toujours la justice.