L'économie régénérative ou "penser la modernité sans cesser d'être indiens"

L’économie régénérative ou « penser la modernité sans cesser d’être indiens »

« Que se passerait-il si nous construisions l’économie sur l’éthique ? Différents modèles d’emploi, autres manières de produire… Nous sommes très habitués à faire les choses très seuls, avec méfiance vis-à-vis des politiques et des acteurs économiques. Mais seul, aucun des secteurs ne pourra construire les alternatives dont la société a besoin ». Avec ces mots Claudio Madaune réfléchi ce jeudi dans l’une des douze conversations du festival , tenue au Musée d’Art Moderne de Medellín, du 26 avril au 6 mai. L’expert chilien en permaculture et coordinateur de projets dans l’ONG norvégienne s’est demandé si le progrès impliquait la croissance à tout prix, le rôle individuel de chaque citoyen et la régénération.

L’économie régénérative était l’un des concepts clés de cette conférence. Ce terme inventé relativement récemment, qui est basé sur les principes de la restauration, est basé sur le retour d’un système ou d’un produit à son état d’origine ou même à un état amélioré. Selon les mots de María Alejandra González, professeur de gestion et de responsabilité sociale à l’Université Eafit : « Ce sont des processus qui nécessitent une guérison. Avec ce mot nous reconnaissons déjà la blessure que nous causons aux écosystèmes ; il y a quelque chose de endommagé et nous devons le réparer ». Arturo Escobar, l’un des grands anthropologues et penseurs du pays, lors de sa présentation ce vendredi, a ajouté une réflexion d’un penseur bolivien qui a déclaré : « Nous devons penser la modernité sans cesser d’être des Indiens ».

Pour les habitants de Cali, la recherche de la croissance économique est ce qui a créé les inégalités et le démantèlement de l’environnement. « Dans le post-développement ou le bien-vivre, tout ce qui est vivant et toutes ces croyances des communautés autochtones deviennent un grand acteur principal. » Et il a ajouté : « L’humanité s’est interrogée sur la colonisation, la modernité, l’impérialisme américain et l’identité. La question porte maintenant sur la praxis. Que faisons-nous en tant qu’intellectuels ?

La rencontre, parrainée par une alliance entre Comfama, la maison d’édition Actes Sud et Comuna:, compte plus de 40 invités nationaux et internationaux : scientifiques, militants, entreprises soucieuses de leur impact et entrepreneurs qui ont fait une « grande révolution » à petite échelle . C’est ainsi qu’Isabel Codavid, responsable écologiste d’Agromandala, a défini une ferme circulaire située à Fredonia, Antioquia, qui cultive, récolte et vend des aliments frais sans pesticides pour 80 familles. « Les entreprises sont basées sur les décisions que nous prenons en tant que consommateurs. C’est vrai qu’on ne peut pas tous être agriculteurs, mais on mange tous », a-t-il expliqué devant une cinquantaine de personnes présentes.

Un moment de la conversation « Des économies extractives aux économies régénératives pour une ère de nouvelle abondance ».Saint-Jacques-de-Compostelle

Pour David Escobar Arango, directeur de Comfama, il est très important que ce type d’événements ait lieu en dehors des bureaux des grands dirigeants. « Nous proposons un regard intégrateur entre différents métiers et disciplines. Nous cherchons à habiter une conversation, à susciter la réflexion et à faire repartir les gens avec des questions. C’est une plate-forme pour la société civile pour organiser et réaliser des projets ». Un autre des points clés est justement de parler de régénération. « Pendant longtemps, on a parlé de la conservation de ce qui n’avait pas encore été endommagé, après la durabilité. Mais pour moi, c’est comme sortir pour nouer. La régénération sort pour gagner ».

Pour sa part, María Adelaida Correa, directrice du développement durable chez ISA, a ajouté : « Notre objectif est de laisser un héritage qui génère une prise de conscience, inspire, transforme et transcende les générations. Nous sommes convaincus que la meilleure empreinte est la protection de la biodiversité et l’atténuation du changement climatique. Aujourd’hui, en tant qu’entreprises et en tant que personnes, nous sommes appelés à travailler pour un développement régénérateur, à mobiliser notre gestion vers une utilisation des ressources qui garantit le bien-être des communautés et renforce la résilience de l’environnement, tout en générant un soutien pour les besoins de la croissance future. ”.

Nouvelles démocraties, économies de régénération et santé systémique et planétaire sont les trois piliers sur lesquels repose un festival d’origine française organisé pour la deuxième fois en Amérique latine. Isabelle Delannoy, spécialiste du développement durable ; Hugo Jamioy, poète du peuple indigène Kamsá ; Martín von Hildebrand, anthropologue et fondateur de la Fondation Gaia Amazonas ; Juliette Rousseau, rédactrice en chef du Commun (éditeur français qui publie de la poésie féminine)… font partie des expertes qui, de manière didactique et participative, vont réfléchir à haute voix et chercher des manières d’habiter la planète de manière cohérente.

penser à des solutions

Aujourd’hui, rares sont ceux qui osent nier le changement climatique et ses impacts. L’élévation du niveau de la mer, la déforestation, l’extinction des espèces, les sécheresses et les catastrophes… Mais dans ce festival, la question est autre : Que pouvons-nous faire ? L’objectif des pourparlers est déterminé et plein d’espoir. David Escobar préfère le terme « possibilisme » : « Nous ne voulons pas tomber dans un optimisme ou un pessimisme irrationnel. Il y a des défis, nous les mettons sur la table et les affrontons. Si nous faisons tout ce que nous pouvons faire au bon moment, nous construirons peut-être un monde meilleur. »

Le festival, selon le directeur, cherche à tisser des réseaux collaboratifs entre les publics régionaux, nationaux et internationaux, pour générer des actions de transformation spécifiques autour d’enjeux transversaux. Comme Delannoy l’a reflété dans la conversation: « Nous devons trouver un moyen de nous regarder dans les yeux et de nous comprendre. »

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