Une exhumation de corps qui montre ce que le Pérou perd avec sa « loi de l'impunité »

« Ce qui arrive, ce sont des restes humains, soyez prudent », dit un policier, tandis que l'archéologue légiste Aldo Lara, portant un casque et une combinaison spéciale, sort d'une tombe de 18 mètres de profondeur avec des sacs à la main. Presque aussitôt, un groupe d’hommes et de femmes ont poussé un cri collectif qui s’élève vers un ciel sans nuages. Saúl Gaspar avait à peine huit ans lorsqu'il a vu comment un groupe d'hommes avait emmené son père. Elle ne l'a jamais revu. Aujourd'hui, à 40 ans, il s'exprime au milieu de la douleur : « Ce matin, quand nous, les orphelins de Ñahuinpuquio et d'autres endroits, sommes ici, nous devons nous donner de la force. Jusqu’à aujourd’hui, nous vivons avec ces abus, les larmes aux yeux.

Gaspar se trouve dans un lieu appelé Paccha Simi (embouchure de la cascade, en quechua), près de la communauté de Siusa, dans le district d'Ingenio, dans les montagnes centrales du Pérou. Avec d'autres proches et membres du Comité international de la Croix-Rouge (CICR) et du ministère public, ils recherchent des proches disparus vers 1990, lorsque le Pérou était plongé dans un affrontement brutal entre les forces de l'ordre et le groupe subversif sanguinaire Sendero. Lumineux. Dans cette zone du département de Junín, entre 1980 et 2000, 3 001 personnes ont disparu, selon le Registre national des personnes disparues (Renade). La même organisation estime que, dans l’ensemble du pays, ce chiffre s’élève à 22 551.

Certains d’entre eux pourraient se trouver dans ce trou impitoyable. Lara se souvient qu'en 2017, le survivant d'un massacre avait indiqué que certains des morts étaient enterrés à cet endroit. Lors des fouilles, trois crânes humains ont été découverts au fond. « L'accès était plus petit, il fallait l'abaisser avec de l'oxygène », explique le coroner.

Le parquet spécialisé dans les droits de l'homme a ouvert un dossier appelé Paccha 1, du nom d'une ville où des personnes ont disparu au cours de ces années-là, et a procédé à d'autres fouilles. En novembre 2022, les restes de cinq corps ont été retrouvés parmi les ordures et les animaux morts, et en octobre 2023, cinq autres corps ont été retrouvés.

Les ossements extraits aujourd'hui, emballés dans une trentaine de paquets de papier kraft et placés dans cinq sacs colorés, appartiennent à quatre cadavres. On pense qu'ils provenaient d'un autre massacre ; celui qui s'est produit à Ñahuinpuquio, la communauté à laquelle Gaspar faisait allusion lorsqu'il parlait à ses compagnons d'infortune. Cela configurerait le boîtier Paccha 2.

Mais en réalité, nous ne savons toujours pas avec certitude ce qui s’est passé. Qui sont-ils ? Dans ces endroits où l'on aperçoit au loin des neiges qui ne sont plus si éternelles, les actes de violence ont été abondants et ont eu lieu dans plusieurs villages, comme Rimaycancha, Rangra, Quilcas, Ancal. Sur la petite place centrale de cette dernière ville, désormais sereine, une femme se souvient qu'un jour, « plusieurs » personnes ont été torturées, dont son mari.

Entre oubli et impunité

Selon l'ONG Commission des droits de l'homme, il existe au Pérou 6 400 lieux de sépulture, comme celui-ci qui vient d'ouvrir ses entrailles pour faire ressortir des ossements oubliés. Bien d’autres restent à explorer, en quête de justice. Mais le 10 août, l'État péruvien a promulgué une loi, surnommée « loi de l'impunité » par ses détracteurs, qui fait obstacle à cet objectif.

La loi 32107, comme son nom officiel, établit que « nul ne sera poursuivi, reconnu coupable ou sanctionné pour crimes contre l’humanité ou crimes de guerre pour des actes commis avant le 1er juillet 2002 ». Selon le texte, cela est dû au fait que le Statut de Rome – qui a créé la Cour pénale internationale (CPI) – et la Convention sur l'imprescriptibilité de ce type de crimes sont entrés en vigueur au Pérou à partir de cette année-là et en 2003. , respectivement. Ainsi, tous les crimes commis avant 2002, comme les disparitions forcées, devront être considérés selon une autre typologie. De plus, beaucoup prescriront ou ne seront pas poursuivis. Cet argument, fondé sur la non-rétroactivité de la loi, a été remis en question à l'intérieur et à l'extérieur du pays.

Pour le procureur Ramiro Riveros, présent lors de l'exhumation de Paccha Simi, cette loi menace de laisser impunies les affaires Paccha 1 et Paccha 2. « L'enquête fiscale pourrait se poursuivre, affirme-t-il, mais uniquement pour des raisons humanitaires. Il ne s’agit plus de poursuivre les auteurs des crimes, mais seulement de retrouver les corps afin que les personnes en deuil puissent dire au revoir dignement à leurs familles.

Le 13 juin, alors que cette loi n’était encore qu’un projet, le Collège des procureurs suprêmes a publié un communiqué dans lequel il la déclarait « manifestement inconstitutionnelle ». Grâce à cela, près de 600 cas sous enquête pourraient rester impunis, parmi lesquels certains impliquent l'ancien président Alberto Fujimori. C'est précisément le banc Fujimori au Congrès qui a été l'un de ceux qui ont promu cette loi.

Cela pourrait également profiter aux anciens chefs de l'armée et de la police, ainsi qu'aux membres des Comités d'autodéfense (CAD) et aux groupes de paysans armés par les forces de l'ordre pour faire face au terrorisme, à qui l'on attribue ce qui s'est passé sur les hauteurs de Siusa et dans ses environs. voisins. Même les membres du Sentier lumineux pourraient bénéficier de cette règle, selon la députée Susel Paredes.

L'Institut de la Démocratie et des Droits de l'Homme de l'Université Pontificale Catholique du Pérou (Idehpucp) a publié un rapport dans lequel il analyse la loi en détail. Les crimes de guerre et les crimes contre l’humanité, affirme le document, sont imprescriptibles car la non-rétroactivité exigée par la norme ne concerne que les affaires portées devant la CPI elle-même.

Volker Turk, Haut-Commissaire des Nations Unies aux droits de l'homme, s'est joint aux voix qui regrettent l'approbation de la loi dans une récente déclaration. En juin dernier, la Cour interaméricaine des droits de l’homme a publié une résolution demandant la suspension « immédiate » du projet. Mais rien n’empêchait le Congrès d’approuver la règle et l’Exécutif de ne pas la respecter.

« Je veux le retrouver, même si c'est juste pour lui apporter un bouquet. »

De retour à l'exhumation, tandis que les sacs contenant des restes humains continuent de sortir, une vieille femme aux cheveux gris et aux tresses pleure amèrement. Elle veut retrouver le corps de Paulino Alcoser, son mari. Un jour, ils l'ont emmené avec une corde et on n'a plus jamais entendu parler de lui. « J'aimerais le retrouver, ne serait-ce que pour lui apporter un bouquet de fleurs », dit-il d'une voix tremblante.

Irene Flores, quant à elle, cherche son père Justiniano, dont elle se souvient seulement avoir été emmené de chez elle une nuit lorsqu'elle était enfant. Selon le CICR, les proches « ont besoin d’un soutien émotionnel, de conseils et d’informations pendant le processus de recherche ». Quelque chose qui ne suffira jamais. Comme l'explique l'anthropologue sociale Nori Cóndor Alarcón, membre de l'équipe médico-légale spécialisée de l'Institut de médecine légale, dans ces villages « il y avait beaucoup de violence et de souffrance ». Selon elle, les disparitions ici remontent aux années 1990 et 1992, lorsqu'elle croyait à tort que la situation était plus calme parce que les actions du Sentier lumineux avaient diminué.

« Cependant, la violence exercée par ce groupe subversif a activé des conflits qui existaient déjà », explique-t-il, ce qui a poussé certains membres du CAD à lancer de fausses accusations de terrorisme et à victimiser ou faire disparaître d'autres agriculteurs. Parfois à plusieurs membres d'une famille, comme ce fut le cas pour Milita Samaniego, une femme qui a perdu cinq proches.

Samaniego a distribué des feuilles de coca que les membres de la famille mâchent rituellement. « Si le goût des feuilles est sucré, cela signifie que la terre parlera », dit-il. Ceci, en fait, semble s'être produit pendant les quatre heures pendant lesquelles Lara et deux autres personnes se sont immergées dans la tombe. Ils ont trouvé des crânes, des os des membres supérieurs et inférieurs ainsi que des bouts de vêtements.

Les restes seront soumis à des tests ADN, qui seront croisés avec des échantillons de proches pour voir si les données correspondent et ainsi confirmer s'il s'agit des personnes qu'ils recherchent constamment. Le processus prendra des mois, ce qui ne semble rien comparé aux plus de 30 ans d’attente.

« Cette loi est contre les plus pauvres », a déclaré la députée Paredes, dont le groupe minoritaire a présenté un projet visant à abroger la norme. Mais tout indique que cette demande sera ignorée, malgré les pressions nationales et internationales. Pendant ce temps, les proches des disparus, qui gravissent désormais une pente raide au milieu de la puna pour regagner leurs foyers après l'exhumation, semblent à nouveau condamnés à l'oubli.