Ce que la gauche n’a pas encore compris

« Pouvez-vous imaginer que Flávio gagne et que nous gagnions aussi la Coupe du Monde ? » Assise sur l'un des bancs du restaurant du marché pour manger une assiette composée, les yeux de la femme brillaient en montrant les images de la visite du candidat d'extrême droite dans sa ville à l'élection présidentielle brésilienne. Deux pauvres femmes, de part et d'autre du comptoir, deux regards pleins d'espoir. « Flavio » est le fils aîné de Jair Bolsonaro, actuellement emprisonné pour tentative de coup d'État. C'est aussi aujourd'hui la principale opposition à la réélection du président Luiz Inácio Lula da Silva, du Parti des travailleurs (PT). Cette petite scène résume le dilemme de ceux qui savent que l’extrême droite a de réelles possibilités de revenir au pouvoir au Brésil, tout comme elle progresse dans la plupart des pays d’Amérique latine, comme en témoignent les récentes élections en Colombie et au Pérou. L’une des questions est la suivante : si les conditions de vie se sont améliorées sous les gouvernements PT, pourquoi cela ne se traduit-il pas par une approbation confortable ? Ou encore : pourquoi une partie des plus pauvres adhère-t-elle aux forces responsables de perpétuer les inégalités ?

Lula a remporté les élections en déclarant que son objectif était que chaque travailleur ait une voiture dans le garage et un steak et de la bière pour le déjeuner du dimanche. Cette aspiration ne mobilise plus depuis plusieurs années, mais Lula et certains candidats traditionnels de gauche n’arrivent pas à comprendre le changement. Pour ceux qui disposent des conditions, même minimes, pour la reproduction de la vie, la subjectivité prend un plus grand poids dans le choix. L’adhésion ne consiste plus (seulement) à garantir les bases de l’existence ou même des biens matériels utilitaires, comme la cuisinière et le réfrigérateur, mais plutôt à pouvoir vendre du rêve, notamment ceux liés à la consommation et au retour à un passé qui n’a jamais existé. Avec le capitalisme inoculé jour après jour, bon nombre des plus pauvres sont moins intéressés par une répartition plus équitable des richesses et bien plus intéressés à être riches, à se placer au sommet de la pyramide ; Leurs aspirations sont plus individuelles que collectives. C’est l’une des caractéristiques du XXIe siècle, dont la genèse remonte aux dernières décennies du siècle précédent.

Mais les rêves seuls ne suffisent pas, l’adhésion n’est efficace et a bien plus de chances de devenir permanente lorsqu’elle est accompagnée par un ennemi. La création et la diffusion de la figure de l'ennemi sont au centre de la stratégie de l'extrême droite. À partir de ce moment, la logique est celle de la guerre, et l’histoire montre que les démocraties ont tendance à mourir dans les guerres, même si elles continuent théoriquement à survivre.

Regardez le cas de Jair Bolsonaro, père de l'actuel candidat. Au cours de son mandat, le Brésil est revenu sur la carte de la faim et il est prouvé que son retard délibéré dans la vaccination et son rejet des mesures de prévention ont été responsables d'une grande partie des plus de 700 000 décès dus au covid au Brésil. Malgré cela, Lula a remporté les élections de 2022 de justesse, avec moins de 2 % d’écart sur Bolsonaro. Parce que? Par la logique de la guerre.

S’il y a un ennemi, ce que fait ou ne fait pas le dirigeant importe bien moins. Tous les malheurs et frustrations ont déjà un coupable. Au Brésil, le coupable est le PT. Si les promesses et les rêves ne se réalisent pas, c’est à cause de Lula, du PT, des petistas. Aux États-Unis et dans certains pays européens, il peut s’agir de l’immigré, du réfugié, etc. Une fois ce mécanisme mis en place, le dirigeant n’a plus qu’à gouverner pour son propre peuple : dans le cas de l’extrême droite, les élites locales – notamment celles liées à la production de monocultures –, les grandes sociétés transnationales et le marché financier. Tout ce qui aggrave la vie des plus pauvres n'est pas pris en compte, car ce n'est pas la responsabilité des actions du gouvernement, mais celle de l'existence de l'ennemi. La solution, une fois de plus, ne réside pas dans les politiques publiques, mais dans la destruction de l’ennemi.

Sur cette voie, il y a deux forces cruciales. L’une d’entre elles est celle des Églises évangéliques pentecôtistes et néo-pentecôtistes, qui ont commencé à se développer au cours des dernières décennies du XXe siècle et sont devenues plus récemment des centres d’influence, la plupart de leurs dirigeants étant liés à l’extrême droite. Ils jouent un rôle essentiel dans la préparation des esprits à la logique de la guerre biblique, du bien contre le mal. Certaines de ces églises intègrent même la logique militaire dans leurs programmes de formation des jeunes. Le renforcement de l’extrême droite nécessite une adhésion à la politique par la foi et non par les actes, ce qui rend cette alliance très précieuse.

L’autre est la combinaison d’Internet, de l’intelligence artificielle et des algorithmes, essentiels pour maintenir la guerre en vie et créer une réalité parallèle. Comme le savent le Brésil et les pays déjà gouvernés par l’extrême droite, ils gouvernent en générant des crises qui se propagent et se manipulent à travers les réseaux sociaux. Vivre sous le joug de l’extrême droite, c’est se réveiller (si on peut dormir) chaque jour en sursaut. Pour ceux qui maintiennent un esprit critique et une appréciation des faits, le défi est de résister à cette folie. Pour ceux qui ont un ennemi identifié et déclaré, cela ne fait que renforcer leur adhésion à la logique de guerre.

L’extrême droite semble avoir trouvé la formule pour accéder au pouvoir. Mais il y a un problème. Elle détruit la planète, mettant en danger la reproduction des conditions nécessaires à l'existence. Bientôt, en raison de l’accélération de l’effondrement climatique, la réalité prévaudra, avec le pire impact possible : une peur et un désespoir accrus. Et puis il sera trop tard. Par conséquent, le défi immédiat, non seulement pour les politiciens qui s’opposent à l’extrême droite mais pour tous ceux qui résistent à la destruction de la vie, est de trouver un moyen pour que les gens commencent à rêver d’autres rêves. Pour Lula et pour le Brésil, déjà aux élections de cette année.