Andrés Jaque, architecte: « La rue du futur est une rue avec la vie, perméable, avec de l'ombre et active »

Pendant trois ans, Andrés Jaque (Madrid, 53 ans) est un doyen de l'architecture à l'Université Columbia, l'un des centres les plus les plus importants de l'innovation architecturale, où il est de repenser la façon dont les bâtiments et les villes doivent faire face à un changement climatique. Il croit que nous devons parier sur une «alliance interspécifiée» et que les constructions devraient non seulement être durables, mais pour obtenir une réparation écologique. Il a soulevé plusieurs projets avec ces locaux, tels que le Reggio College (Madrid) conçu pour créer la vie sur ses murs et attirer des insectes et des animaux – ou la Rambla climatique (Murcia) a intégré à l'écosystème et son travail est Exposé à une forme permanente dans le MoMA à New York ou à l'Art Institute de Chicago. Il fréquente Jiec dans son bureau de Madrid.

Demander. Comment l'architecture devrait-elle faire face à un changement climatique?

Répondre. L'architecture est la discipline qui, plus clairement, a assumé la responsabilité de répondre aux crises climatiques. Au cours des 15 dernières années, il y a eu une transformation radicale: les matériaux sont passés de durables aux bioreparadores. Et il a examiné sa propre mission, qui n'est plus pour construire de nouveaux bâtiments, mais pour gérer l'environnement bâti. En outre, il a contribué une vision intersectrice: comprendre que le matériel, le social, l'écologique et le politique sont inséparables et que l'action climatique est une action qui doit coordonner ces fronts de transformation. Cela a fait l'architecture en ce moment au centre de l'action environnementale.

P. Les architectes le comprennent-ils comme ça?

R. Il y a une partie qui est ancrée dans une vision héroïque de la modernité, une autre qui est commerciale, mais il y en a un autre qui a un engagement politique envers la planète. Et qu'il comprend qu'il doit répondre non seulement aux circonstances les plus immédiates d'une commission, à l'action planétaire.

P. L'urgence climatique a-t-elle changé la façon de construire?

R. Il y a deux systèmes: un monde matériel d'extractivisme – qui est un mélange de carbonisation, de colonialisme, d'anthropocentrisme, d'hétéropatriarchie et de racialisation – qui coule; Et dans les fissures de ce système, une autre architecture est émergente, qui cherche des alliances entre les espèces basées sur la symétrie, qui poursuit un régime mondial de solidarité et qui progresse dans une ligne de décarbonisation qui marque l'esthétique, les matérialités, le type de relation qu'ils constituent une culture contemporaine . Cela prend une force indéniable, à l'avenir, nous verrons un changement aussi important que celui de la modernité.

P. Comment enquêtez-vous sur Columbia?

R. Le temps affecte chaque partie du monde très différemment, et les implications qu'elle a dans la façon dont elle se croise avec les structures sociales, avec des infrastructures, avec des types de sols, avec des compositions d'écosystème spécifiques est très diversifiée. Nous le transférons à l'architecture et à l'urbanisme.

P. Que faisons-nous de l'urbanisme avec tant de phénomènes extrêmes?

R. Nous avons été des pionniers pour proposer un changement en se concentrant sur la ville comme une sorte de lieu du territoire à une approche transcalar, une façon de comprendre comment une pomme de maisons urbaines telles que les relations microbiennes qui se produisent dans le corps de ceux qui vivent vivent vivent Dans cette pomme, comme les grands réseaux d'extraction des ressources qui rendent la vie dans cette pomme possible. La ville a perdu la capacité de contenir toutes les réalités à penser de manière climatique et écosystème. Et nous avons besoin d'un nouveau modèle qui nous permet de comprendre que ce qui se passe à l'échelle moléculaire a des implications à l'échelle des corps, des bâtiments, des rues, des quartiers, de la planète et du climat. La conception de manière transcalar nécessite des changements dans les méthodologies d'architecture que nous explorons.

P. Comment pouvons-nous vénérer les villes compactes européennes?

R. Les villes sont dans une période de grande transformation. Une transformation dans laquelle la ville doit être comprise comme quelque chose de physiquement poreux, qui permet une circularité d'eau, qui contribue à multiplier la vie; Une transformation de la matérialité qui favorise un flux de matériaux qui contribue également à la santé des corps. Une manière très différente d'urbanisation de l'air afin qu'il soit entendu que de nos poumons à la météo, il y a une relation directe. Et un engagement envers la génération d'environnements de vie divers et autonomes. La principale difficulté est de savoir comment faire rapidement l'atténuation de l'impact que les crises climatiques et environnementales produisent.

P. Il a proposé un projet de connexion et de vénération des quartiers de Madrid. Pourquoi n'est-ce pas sorti?

R. Madrid depuis longtemps n'a pas utilisé de l'urbanisme ou de l'architecture. Il est urgent de créer un plan régional qui relie la ville aux espaces naturels qui l'entourent. Et passer d'une obsession d'embellir le centre à une vision holistique de la ville dans son territoire qui génère un bien-être étendu, qui non seulement se concentre sur les humains, mais aussi dans les formes de vie plutôt que sur l'homme.

P. Quelle est la nouvelle diplomatie interspécifique qui préconise?

R. Les humains sont l'un de plus parmi les nombreux modes de vie. Et l'idée que l'humain peut décider de sacrifier le reste de l'espèce pour répondre à ses propres intérêts a été démontré qu'il est nocif. Comprendre que nous dépendons de nombreuses autres espèces et que nous en sommes même inséparables est une façon d'être réaliste. Nous dépendons de la qualité du sol, des écosystèmes. Une alliance transpecte basée sur la protection des conditions de vie de diverses espèces est bénéfique pour toute la vie de la planète.

P. Pouvez-vous continuer à faire des endroits sans arbres comme le Puerta del Sol?

R. La rue du futur est une rue vivante, perméable, avec de l'ombre et socialement active. Tout ce qui s'éloigne de cela est une désinformation ou une mauvaise volonté.

R. Son école Reggio, à Madrid, est un projet écosocial. Qu'est-ce que ça veut dire?

R. Cette école dépasse la culture de la durabilité à adopter la prochaine étape, un engagement envers la réparation écologique et sociale de l'environnement. Il a été placé à côté du parc Valdebebas et le terrain de jeu est le parc lui-même. Au lieu de rechercher une éducation basée sur la ségrégation de l'enfance, l'école déclare que la partie fondamentale de l'éducation est d'apprendre à faire partie du social et écologique. Le bâtiment joue un rôle fondamental, car il collectionne l'eau de pluie et l'utilise pour cultiver une série de jardins conçus pour encourager la présence d'insectes, de légumes, d'algues, de mousses, de lichens fondamentaux pour la réparation écologique et pour la diversification de l'ancien espora de Valdebebas. La façade elle-même a des couches de liège très poreuses qui conservent la matière organique en suspension dans l'air et encourage une multiplication du microbiote de la façade, ce qui contribue à régénérer la qualité de l'air, du sol et de l'eau qui circule. Par conséquent, il a été considéré comme le précurseur d'un courant architectural qui conduit davantage l'engagement de l'architecture à l'environnement et à l'écologie pour devenir un élément de réparation écologique.

P. Vous avez créé l'éruption comme une infrastructure agrosociale pour Matadero Madrid et le conseil municipal les ont démantelées.

R. Le conseil municipal actuel a une vision spatiale publique très monétarisée. L'Esquaravox a soulevé une alternative à cela, que l'espace public était un espace d'expression du collectif. Ces deux idées n'étaient pas compatibles car la dynamique du loyer de l'espace public nécessaire pour quitter les carrés; Le conseil municipal a démantelé des structures d'architecture qui ont eu lieu dans les musées et les biennaux du monde entier mais qui gênent aujourd'hui. Qui appauvrait la ville de Madrid.

P. Dans sa maison de Corpus Christi (Texas), a opté pour le recyclage des matériaux. Quel rôle le recyclage dans l'architecture devrait-il jouer?

R. Il y avait une idée irréaliste que les matériaux sont sortis de nulle part et étaient infinis. Mais les matériaux sont en circularité permanente. L'architecture contemporaine ne peut que partir de cette certitude pour produire l'impact environnemental minimum.

P. Dans son climat nocto Rambla, l'eau des douches et des coule pour l'écosystème réutilise. Quel rôle l'eau devrait jouer dans les maisons et les villes?

R. L'eau relie notre corps à d'autres corps, infrastructures, corps non humains, technologies, sol, air, eau … c'est l'espace dans lequel notre vie est donnée et un rappel que nous sommes collectifs, écosystèmes, et nous dépendons des autres . Lorsque nous disons que nous sommes humains, nous sommes en fait plus que les humains, et nous devons prendre soin des flux à travers lesquels nous existons. Contaminant une rivière, produisant des villes imperméables, sont des actions qui vont à l'encontre de la vie plus que humaine, mais aussi de survie humaine elle-même. Les concepteurs doivent élever une architecture qui favorise une circularité d'eau.

P. Il dit que « l'architecture est de faire de la politique ». Quelle politique faites-vous avec vos bâtiments?

R. La politique faite par l'architecture n'est pas la politique des périodes électorales. Je parle de régimes matériels, de régimes performatifs, de régimes technologiques et de régimes écosociaux qui sont favorisés par la conception, la gestion, le développement. La véritable politique est faite avec des tuyaux, avec des transformations du sol, avec la gestion des aquifères, avec la façon dont les relations interhumaines sont réglementées dans la conception des portes, des escaliers et des ascenseurs. Ces régimes politiques, je pense, sont les plus choquants. En eux, l'architecture, l'urbanisme et la planification jouent un rôle fondamental. Et je pense que les architectes ont la possibilité de créer une culture entière et de positionner à travers notre travail.