Davi Kopenawa: Le chaman qui veut sauver l'Amazonie (et cela ne dort pas bien dans la ville)

Davi Kopenawa a déjà voulu être blanc. Après avoir tourné le nord de l'Amazonie en tant qu'interprète de la Fondation nationale de l'Inde (Funai), les indigènes Yanomami qui, un jour, auraient le monde à ses pieds décider de s'installer dans la ville de Manaos dans les années 80. Kopenawa est tombé fasciné par les lumières qui illuminaient les rues et les factures des Blancs, les «vieilles peaux papier» dans leurs mots. L'argent qu'il a gagné en vendant de l'eau dans un printemps et lavant les piscines privées lui a à peine donné pour acheter de la nourriture, des vêtements et du savon. Après avoir passé un hôpital dans un hôpital pour la tuberculose, il a ressenti un désir inconnue de revenir.

De retour dans son village, sur les rives de la rivière Tototobi (État de Roraima), Davi Kopenawa ne comprenait toujours pas les chasseurs qui ont tué des Caimanes pour vendre leur peau et pourquoi dans la ville ne pouvait pas être mangée ou boire sans argent. L'anthropologue Ana Maria Machado, chercheuse chez les Yanomamis depuis 2007, considère que « s'être retourné et avoir vécu le monde des Blancs » a marqué la trajectoire de Davi, comme expliqué par le message. Il a compris que les maladies apportées par les missionnaires New Tribes Mission qui ont vu comme un enfant ou la dévastation causée par les Garimpeiros (demandeurs d'or) étaient les symptômes d'un plus grand mal: le propre mode de vie des blancs de la ville était le principal responsable de la destruction de la jungle.

Avec la perspective de la gigantesque terre de Yanomami acquise lors de ses voyages et une nouvelle urgence environnementale, Davi Kopenawa a commencé avec son père -in dans les connaissances chamaniques. Quelque chose « qui lui donne un prisme spécial pour voir l'univers », selon les mots de Marcos Westley, un indigène qui accompagne Davi depuis 1997. Little à petit, il macér sa grande prophétie: la chute du ciel. Si les Blancs détruisent la jungle, les rivières disparaîtront, le soleil deviendra fragile. La terre sèche restera vide. Les esprits Xapiri s'enfuiront. Ensuite, nous mourrons après l'autre. Les chamans finiront par mourir. Et, si vous ne survivez à rien, le ciel coulera. À la fin des années 1980, Kopenawa a pris la décision de traduire sa prophétie des Blancs. De Manaos à Paris, de Londres à New York, un Kopenawa infatigable a voyagé en faisant valoir que si l'Amazonie disparaît, le ciel des Blancs s'effondrera également. Ses mauvais présages ont été réalisés l'année dernière: la pire sécheresse en sept décennies et une vague dévastatrice d'incendies ont rempli le ciel de la métropole principale du Brésil pendant deux mois.

Davi Kopenawa parle lentement, dans un portugais très personnel qui déborde la logique lexicale ou grammaticale. Sans liens, formule des phrases, telles que «le reboisement est un mensonge pour la jungle». Imprégné de gentillesse et de confiance, Davi combine la sympathie avec la dureté, la gravité avec une humeur généreuse. « Il a beaucoup de patience, mais à un certain moment, il en a marre et enragé », dit-il par Pieter Van Eecke, directeur du documentaire (2023), sur la lutte de Yanomami. Les discours durs de Davi Kopenawa, la précision de ses critiques et la détermination de son combat lui ont valu des prix tels que le prix Global 500 Global 500, la médaille Bartolomé de Las Casas, le prix du bon moyen de subsistance (The Alternative Nobel) et plusieurs titres de médecin. Ce mardi et mercredi 11 et 12 mars participeront aux pourparlers et débats au CCCB, à Barcelone.

En 1989, Davi Kopenawa a envoyé trois bandes audio à l'anthropologue français Bruce Albert, un vieil ami. Il a expliqué l'invasion tragique des Garimpeiros et lui a demandé de publier un livre. « Vous devez m'écouter, il ne reste plus beaucoup de temps », a-t-il déclaré. Ainsi est né l'embryon du livre, une histoire profonde à la première personne. Fruit of 93 heures d'interviews dans le dialecte de Yanomami enregistré entre 1989 et 1999, le livre a été publié en français en 2010. Traduit en anglais (2013), portugais (2015), italien (2018) et espagnol (Captain Swing, 2024), est un bassin versant dans les sciences sociales et la pensée environnementale.

« Davi Kopenawa », écrit Bruce Albert dans le prologue « , s'exprime à travers une imbrication de genre complexe: mythes et histoire de rêves, de visions et de prophéties chamaniques, de discours et d'exhortations. » L'anthropologue français se démarque parce que Kopenawa a créé une « véritable anthropologie inversée » des Blancs. «Il a une créativité intellectuelle extraordinaire et les qualités d'un grand philosophe. Sa critique cosmoécologique de la prédation effrénée du monde est essentielle pour réfléchir à la survie des êtres vivants », précise-t-il.

Davi Kopenawa insiste sur le fait que la jungle est vivante, « bien que les Blancs ne sachent pas ». La terre a un cœur et respire. Les arbres pleurent quand ils ont coupé leurs troncs. Urihi, le Land-Selva, n'est pas la nature de l'Occident: c'est une entité vivante avec une dynamique cosmologique complexe entre les humains et les non-humains. L'écologie implique le Xapiri, les arbres, les rivières, les animaux, le poisson, le ciel, les étoiles, le vent. Kopenawa anticipe des décennies aux scientifiques, qui ont vérifié la relation entre la déforestation et le réchauffement climatique préconisé par lui, comme le montre le documentaire (2024).

Simultanément, les idées de Davi Kopenawa ont oxygéné le monde académique. Après, plusieurs écarts amérindiens ont émergé pour les « cosmopolitiques », un concept inventé par le philosophe belge Isabelle Stengers en 1997. décélération de la raison et annuler le binôme de la culture de la culture. Après, le non-humain est incorporé dans la lutte et la nature est politisée. Toutes les espèces deviennent des acteurs, pas un simple objet d'étude.

Davi Kopenawa, traducteur du message crypté de la jungle, est un véritable diplomate cosmopolitique. «C'est un médiateur mondial. Il a cette capacité à faire de la médiation entre les êtres du cosmos de Yanomami, mais aussi entre les Yanomamis et les Blancs. Les médias avec des relations de maîtrise, des êtres, des mondes, des contextes, des visions », explique Hanna Limulja, anthropologue à côté de Kopenawa et auteur du livre (sur le point d'être publié en espagnol), sur le peuple Yanomami.

De l'invasion de Garimpeiros de la Terre Yanomami qui s'est produite pendant le gouvernement de Jair Bolsonaro, Davi Kopenawa jouit d'un nouveau pouvoir. Le chaman le plus célèbre au monde met en vedette des documentaires tels que (2021), (2023) ou (2024). La parole du chaman résonne plus fort que jamais. En particulier ses critiques du capitalisme. «Les Blancs ne rêvent que d'eux-mêmes. La marchandise est mise euphorique et assombrit leur esprit. Ils fabriquent des objets sans repos et en veulent toujours de nouveaux. Ils rêvent de leur voiture, de leur maison, de leur argent et de toutes les autres possessions. Ils ne parlent que du travail et de l'argent qui leur manque », recueille-t-il.

Davi Kopenawa – 68 ans, cinq enfants, quatre petits-enfants – ne dort pas bien dans la ville. L'angoisse a votre corps. Il est révélé. Toujours sans assimiler la propriété privée individuelle. Il préfère le monde de Yanomami, où les mauvais chasseurs sont ceux qui gardent les animaux qu'ils tuent pour eux-mêmes. , Poetry and Flame, Spring of Life et Philosophe's Trunk, contour pour toute l'humanité Une autre façon d'habiter un monde en effondrement: «Les Yanomamis ne sont jamais restés avec les choses que nous fabriquons ou que nous recevons, même lorsque nous restons sans rien. Nous les donnons très bientôt à ceux qui les veulent, alors ils s'éloignent rapidement de nos mains. »