L’ère Trump : les Village People n’étaient pas gays et les entreprises n’étaient pas vertes

L’ère Trump : les Village People n’étaient pas gays et les entreprises n’étaient pas vertes

Nous sommes passés très vite du greenwashing ou de l'écopostureo au silence vert : ne parlez pas de la crise climatique, on vous traitera. La même chose s'est produite avec les politiques de diversité, sexuelles ou ethniques, soudainement démolies. Après le bonisme, même s’il s’agissait d’une stratégie, le badisme s’impose sans ménagement. Presque tous les puissants se repositionnent rapidement face à ce qui s’annonce avec Donald Trump, même si cela nous fait penser que leurs positions précédentes étaient une farce.

Lorsque les grandes entreprises, les banques et les fonds d'investissement s'empressent de revenir sur leurs engagements en matière de décarbonation et de durabilité, mais aussi sur leurs politiques de diversité ou d'inclusion des minorités, ce qu'ils nous disent, c'est que, contrairement à ce qu'ils défendaient avant-hier, ils n'ont pas donné peu importe ces valeurs, car si le vent change, ils le laissent tout emporter. JPMorgan, Pimco, BlackRock Inc et State Street ont affirmé, après avoir rompu l'alliance Climate Action 100+, qu'ils couraient un risque de réputation et de réglementation, car les préoccupations environnementales sont désormais très mal vues par la nouvelle Maison Blanche. L’argent s’aligne sur celui qui gouverne, il en a toujours été ainsi.

Et maintenant, il s’avère que les Village People n’ont jamais été un groupe gay, qu’ils ne parlaient pas non plus de la vie gay et qu’ils n’étaient pas non plus populaires parmi les gays. Le sextet a participé dimanche soir au dernier rassemblement de Donald Trump avant sa prise de fonction, dans un pavillon bondé à Washington. Trump a dansé derrière eux, son tube disco de 1978, qui parle d'une organisation chrétienne de jeunesse et d'hommes bien connue : « Ils ont tout pour que les hommes puissent en profiter. » Ces « gens du Village » qui donnent son nom au groupe faisaient référence à Greenwich Village, le quartier new-yorkais connu pour sa vie culturelle et nocturne, également à l'ambiance LGTBIQ. L'album qui contient la chanson porte le nom des relations précipitées et anonymes entre hommes. Le sujet était aussi explicite : « Je pense que tu es sexy et douce. Un rendez-vous torride serait un plaisir. Sans oublier « Croyez-moi, c’est un homme machiste. Avec sa chemise en jean et son cuir, il ressemble toujours au putain de maître. (…) Tout homme doit être un machiste. Pour vivre une vie libre, les hommes ont de l’attitude.

La vérité est que seuls deux des six membres originaux du groupe étaient homosexuels, mais ils ont tous joué ces rôles ou, au contraire, les ont parodiés. Le chanteur, parolier et leader Victor Willis est hétéro, le seul resté depuis les années soixante-dix, qui affirme désormais qu'il ne s'agissait en aucun cas d'un hymne gay : « Sortez votre esprit des égouts », a-t-il déclaré. Willis menace même de poursuivre en justice quiconque prétend le contraire : « Ma femme commencera à poursuivre en justice tous les organes de presse qui y font faussement référence, soit dans leurs titres, soit insinués dans l'article, comme une sorte d'hymne gay ». Car dire cela est, ajoute-t-il, de la « diffamation » et fait référence à des activités « illégales ». Il pourrait désormais poursuivre en justice David Hodo, le retraité qui avait déclaré dans une interview en 2008 : « Regardez-nous. Nous étions un groupe gay » ; que son premier album était « peut-être l’album le plus gay de tous les temps » et que la chanson « célébrait les hommes gays » de cette association de jeunesse.

Il n’est pas répréhensible de rappeler que le groupe s’est formé comme un ensemble d’homosexuels stéréotypés (le policier, l’ouvrier, le soldat, le motard, l’Indien et le cow-boy). Les artistes ont été recrutés par le producteur Jacques Morali grâce à une annonce qui disait : « Recherche des machos à moustaches ». Morali s'est inspiré d'une soirée costumée au club The Anvil dans le village, où il y avait à la porte un homme habillé en Amérindien dans un film de cowboy. Willis admet aujourd’hui, oui, qu’en 2025, son hymne non-gay ne sera plus joué dans de nombreuses salles oui-gay en raison de son identification au Trumpisme.

Voir les Village People clôturer le rassemblement de Trump (que CNN a diffusé dans son intégralité) et surfer sur la vague MAGA, si hétéro et si testostérone, est choquant. Mais ce qui a fait peur, c'est le rassemblement lui-même, mais pas tellement pour ceux qui ont suivi sa campagne électorale, car il a tendance à se répéter. Le nouveau président s'est vanté de la fin des politiques de diversité et d'inclusion, de cette absurdité consistant à éviter la discrimination contre les gays et les lesbiennes, les transsexuels (« fous », les a-t-il qualifiés), les minorités ethniques ou les personnes handicapées. Trump a insisté à maintes reprises sur la déshumanisation des immigrés, qu’il a qualifiés d’« animaux » ; Il a réitéré le canular selon lequel ils venaient de prisons et d’hôpitaux psychiatriques laissés vides dans leur pays d’origine, et a déclaré qu’à ses côtés « les criminels aux États-Unis semblent être de bonnes personnes ». Il a projeté sur les écrans géants les images des pires criminels d'origine étrangère qu'il a trouvées, pour l'enthousiasme de ce public qui aspire à des millions d'expulsions.

Cette propagande évoque des temps très sombres. Et ce n’était pas nécessaire : Trump avait déjà gagné les élections, il était sur le point de prendre ses fonctions. Il aurait pu se retenir un peu, dire qu'il allait gouverner pour tout le monde, des choses comme ça. Mais non. Le fait que le nouveau président ait terminé avec cet hymne qui, je l'affirme maintenant, n'a jamais été destiné aux gays, n'adoucit en rien le message sinistre et agressif du nouveau président.

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