Une exposition à Berlin montre comment l'Europe a dit des crimes nazis après la Seconde Guerre mondiale

Comment raconter et rapprocher les crimes terribles des nazis pendant la Seconde Guerre mondiale à la population? Malgré les ressources rares, immédiatement après la fin du concours, des expositions à travers l'Europe ont été organisées pour documenter, dénoncer et se souvenir de ce qui a été vécu. Le musée d'histoire allemand (DHM), au centre de Berlin, recueille maintenant six de ces expositions qui ont eu lieu entre 1945 et 1948.

Beaucoup de gens voulaient juste oublier rapidement les horreurs vivaient, mais faire face aux crimes de l'occupation nazie, de la persécution et, surtout, l'Holocauste était important de pouvoir quitter le passé. Des centaines de milliers de personnes en Europe de l'Est et de l'Ouest ont visité ces expositions. D'une certaine manière, c'est devenu un moyen de surmonter les traumatismes. Cependant, dans beaucoup d'entre eux, il a été négligé ou simplement le fait que les victimes étaient principalement des Juifs. Les Britanniques voulaient montrer ce qu'ils étaient capables, les Allemands et les Français étaient plus intéressés par le récit patriotique et chrétien des victimes et la renaissance de la fierté nationale, comme ils l'expliquent du musée de Berlin.

Les six expositions abordées à Berlin ont l'intention de donner une idée des différentes perspectives et des récits qui sont apparus. « J'espère que les visiteurs comprennent que, au cours de la période immédiatement après la Seconde Guerre mondiale, cette expérience de la violence était non seulement vécue, mais c'était quelque chose que les gens surmontent et que ces expositions étaient très importantes pour traiter tout ce qui s'est passé », explique le commissaire de l'exposition, Agata Pietrasik. « Ce fut une sorte de conversation collective qui a eu lieu dans toute l'Europe à travers différentes expositions et projets. »

Chaque échantillon avait son propre récit, « cela avait beaucoup à voir avec l'histoire de l'occupation dans chaque pays », explique l'expert. « Par exemple, à Varsovie, les expositions ont été organisées dans une ville qui a été presque complètement détruite, donc cette question de ruine et de destruction est très présente. »

Pietrasik reconnaît qu'il est difficile de savoir exactement combien d'expositions ont été organisées à ce moment-là. Pour elle, il était important non seulement d'avoir le plus de succès, mais aussi de montrer différentes approches de ce qui s'est passé et d'avoir suffisamment de matériel. Chacun des six comptes avec des enregistrements historiques et, bien sûr, des photographies, dans lesquelles l'horreur se reflète dans les visages des visiteurs de cette époque.

« Nous exposons comment les images des crimes nazis ont été montrées pour la première fois, qui continuent d'influencer la mémoire collective jusqu'à aujourd'hui », a déclaré le président de la fondation du musée d'histoire allemand, Raphael Gross, lors de la conférence de presse de la présentation de la présentation de l'exposition qui pouvait être visité jusqu'au 23 novembre.  » Compréhension transnationale de plus en plus forte. « 

L'exposition commence par l'exposition intitulée (), ouverte le 1er mai 1945, quelques jours avant la fin de la guerre. Le journal sensationnaliste britannique est suspendu dans sa salle de lecture, à Londres, des photographies trop choquantes pour être publiées dans le journal. Certains ont montré beaucoup de corps dans des camps de concentration allemands. Il a ouvert deux semaines après que les troupes britanniques aient libéré le camp de concentration de Bergen-Belsen dans le nord de l'Allemagne.

Environ 700 000 personnes l'ont rendu visite au cours de ses huit mois. Les énormes photographies des camps de concentration nouvellement libérées sont devenues un témoignage écrasant et sont encore aujourd'hui emblématiques de l'Holocauste.

Un autre échantillon qui avait un large afflux de public était, qui a ouvert ses portes en juin 1945, dans le Grand Palais de Paris, où l'extension géographique de l'occupation nazie a été rendue visible avec une carte monumentale. L'exposition a visité différents points de la France et de l'Europe. Au total, il a vu plus d'un million de personnes.

Ensuite, deux expositions de Varsovie sont opposées au centre de la salle DHM. Le premier a été inauguré en mai 1945 avec le titre de () au Musée national, très endommagé par la guerre, et a été vu par plus de 400 000 personnes. Les décombres étaient clairs pour remplir le bâtiment d'objets culturels détruits qui ont été trouvés parmi les ruines de la ville. Des images ou des statues brisées sont devenus des métaphores de destruction et de violence. Mais, bien que plus de trois millions de Juifs aient été tués en Pologne, ceux-ci sont à peine apparus dans l'exposition de Varsovie.

Trois ans plus tard, en avril 1948, à l'occasion du cinquième anniversaire de la levée du Gueto de Varsovie, un petit échantillon intitulé (martyre et lutte) axé, contrairement aux autres, sur la souffrance juive. Parmi les pièces exposées, il y a un kilim, une tapisserie de tapisserie en 1942 dans le ghetto de łódź par des travailleurs juifs forcés, qui montre quatre personnes classifiant les restes de tissu et sont fabriqués avec des vestiges à partir des champs d'extermination.

Si le visiteur continue, le visiteur entre dans l'échantillon organisé en 1946, à Liberec, dans la République tchèque actuelle, où une vieille maison confisquée par un chef nazi à un mariage juif qui avait fui est devenue un monument commémoratif sous le titre (). L'accent a été mis dans les atrocités commises par les occupants et une réplique de la guillotine et la potence de la prison de la Gestapo à Prague ont été exposées. Cependant, la souffrance de la population juive et romane a été ignorée, bien qu'elles constituaient environ 75% des victimes tchèques.

La dernière des six expositions a eu lieu en 1947, dans le domaine des personnes déplacées dans l'enceinte de Bergen-Belsen, sous le titre de (). Après la libération, de nombreux survivants, principalement des Juifs d'Europe de l'Est, ne pouvaient même pas retourner dans leur pays d'origine. Plus de 11 000 personnes vivaient comme déplacées dans une vieille caserne de l'armée nazie et se sont préparées à émigrer sur les terres palestiniennes. Par conséquent, ils ont contrasté les traces des objets de destruction de l'espoir, des images de la vie communautaire renaissante, des produits des cours de couture et de la métallurgie juive.

En fin de compte, comme l'a expliqué le conservateur de l'exposition, chaque exposition avait « un objectif politique et chacun a été effectué dans un pays qui avait une situation politique différente ». « C'était une large étendue de reconstruction, donc, d'une certaine manière, ces expositions montrent également que, afin qu'un pays puisse aller de l'avant et reconstruire, il est important d'avoir un récit sur ce qui s'est passé. Ils ont permis aux gens de passer à autre chose et de passer de la destruction à la reconstruction. C'est pourquoi je crois que dans ces expositions, tant d'attention est accordée à l'identité, aux communautés nationales, etc., parce qu'ils ont répondu à ce type de type politique. »

Analyser comment l'Europe a été confrontée aux crimes commis pendant la Seconde Guerre mondiale est « très difficile », mais aussi « très important », explique Pietrasik. « D'une manière ou d'une autre, ce passé reste pertinent pour nous. Il continue de configurer notre présent de plusieurs façons. »